文 / 落叶知秋
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
这首《定风波》是苏轼于1082年贬居黄州时所作。
苏轼作为中国文学史上伟大的词人，不仅其诗词光耀千秋，而且为官所到之处为民解忧深得百姓爱戴，为此而屡遭权贵妒忌诬陷。继“乌台诗案”之后被贬谪黄州，过着“衣食不继，深自闭塞扁舟草履，放浪山水之间与渔樵杂处”之困苦生活。其心情该是何等困惑愤懑，但这首《定风波》竟是如此从容坦荡，如此洒脱旷达；令人当细细拜读，方能理解作者之崇高境界。
苏轼少年得志考入仕途。意在大展书生抱负，实施忠君报国济世安民之宏愿。1072年神宗熙宁五年，33岁的苏轼任杭州通判。当时杭州百姓多染瘟疫；更兼富商屯药，致使死者无数。苏轼怒斥奸商，亲自研制汤药，集中病人服药，病者多数痊愈。杭州百姓对苏轼感恩戴德，争相传颂苏轼的诗词。还把后来苏轼率百姓治理西湖修筑的长堤誉为“苏堤杨柳八百丈，一棵杨柳一枝桃”之“苏公堤”。
苏轼在山东密州（今诸城）做知州之时，时当密州遭遇大旱饿殍遍地民不聊生。苏轼不顾朝廷禁令，冒着杀头之险放官粮救济灾民，又擅自做主将密州海隅所产之盐运往外地换得粮米低价售予百姓。一时被百姓尊为再生父母。此时人到中年壮志未泯的苏轼写下了那首著名的《江城子》密州出猎。
1079年43岁的苏轼被诬为“乌台诗案”之要犯锒铛入狱，在狱中几被害死。多亏狱吏同情暗中照顾，深居后宫的皇太后平素敬慕苏轼的人品才华而劝谏皇帝，苏轼才得以大难不死出狱。继而被贬谪到黄州实施“双规”。为了能在这穷乡僻壤生存下去，他率全家在野坡上开荒种粮，并乐观地自号为“东坡居士”。他看到农民在水里弯腰插秧辛苦，就为农民设计了一种木马凳子。农民们坐着这种木马凳子在稻田里插秧减轻了辛劳，从而亲切地把这种木马凳子称之为“苏公马”。黄州的猪肉便宜，但“富者不屑吃，贫者不解煮”。仅靠粮米不能果腹的苏轼就把猪肉置锅内少水慢炖，味道颇佳。一时黄州贫民争相效仿，为此菜取名“东坡肉”流传至今。
挫折磨难使苏轼的生命力越发顽强，人文情操更加升华。他在黄州的创作也达到生平之巅峰——其诗词既有《念奴娇》赤壁怀古中“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”之澎湃豪情，又有《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”之从容淡定。词中表现了被罢官削职的作者傲然地吹着口哨，手里拿着竹杖顶风冒雨在山林中轻快地走着：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”作者的衣衫被山雨淋湿，却又徘徊在被春雨洗翠的山景中把酒临风诗兴大发：“山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这首《定风波》意境空灵，神思邈远，充满“物我两忘”之佛家禅意——这是作者以“曾经沧海难为水”笑傲江湖、荣辱不惊的朗朗胸怀从自然界的风雨阴晴中感悟人生社会的冷暖变迁，以及对这种阴晴变迁的悟道心得……
作者于晚年又被听信谗言的儿皇帝降罪流放海南——在这天涯海角的愚昧荒蛮之地，苏轼为儿童开办学堂传播汉文化，为乡民治疗疾病。他发现此地流行的恶疾绝非是山神降罪，乃是因居民长期饮用被腐烂树叶污染的溪水所造成的痢疾。遂率领民众挖井掘泉，饮洁净水以防治疾病。此功德被海南人民敬奉为神明。至今海南仍保存着“苏公井”作为纪念。
苏轼一生任职多处，为官体恤民情政绩卓著却又屡遭贬谪。其中主要原因乃是他在官场中的刚正不阿口无遮拦。正是基于这种张扬自负、执着无悔的达观性格，率直天真的赤子之情，他的诗词才能以超然神采成为宋词豪放派之代表！
苏轼“不以物喜，不以己悲”的人文精神和他在仕途中为老百姓办实事的民本思想伴随着他从容险境，吟啸徐行的足迹永远印在华夏大地上。
2013秋青岛