文 / 胶澳子

12/16/2019 10:13:52 PM

妈祖文化的宣传使我们知道台湾有986座妈祖庙，香港有103座妈祖庙。而福建省莆田县的湄洲岛则是妈祖文化的发源地。新修订的《辞海》妈祖词条重申湄洲岛的妈祖庙是妈祖的唯一祖庙。
胶澳子认为妈祖文化属于客家文化，只是中华文化的一支。一种地域文化必然带有天然局限，虽盛行于台湾海峡，但并不能取代华夏文化，也不能取代齐鲁文化。
然而近十几年来北方的一些地方政府以台海文化交流的名义在北方沿海城市大修妈祖塑像。如青岛在小麦岛的银海大世界耗费巨资修建了号称全世界最大的高28米的妈祖铜像。旅游部门紧跟把妈祖铜像设为青岛市的一个新增重要旅游景点。
虽然导游们用旅游大巴把一车车外地游客拉来朝圣，但这种热闹只是一塌糊涂。
一个妈祖塑像就能促进台海两岸统一？
一个妈祖塑像就能拉动青岛的旅游经济？
政治目的加经济利益的驱动是很容易出现过激现象的。
天津、烟台、威海等地也纷纷仿效青岛在原有的天后宫海深娘娘道观里竖起了妈祖雕像。一时间好像妈祖热要席卷中华。
冷静想一想，妈祖信仰属于客家文化，强烈的区域文化色彩和属性决定了它只是中华文化的一支。用行政力量来移植地方文化无疑是一种缺乏理性的行为。
首先是地方政府引进的妈祖文化对本地道教文化是一种排斥和打压。如建成于明朝成化三年（1746年）的青岛天后宫自成立之日起一直就是由崂山道士驻庙管理的宗教场所。庙内雕塑经文革毁于一旦，今日妈祖雕像的树立无疑是对天后宫海神娘娘的二次否认和打击。
笔者曾走访过青岛沙子口、田横岛、琅玡台、日照石臼所、蓬莱长岛、荣成石岛等地的渔民了解对妈祖的信仰。不想山东各地的渔民却异口同声地回答：我们祖辈只信仰海神娘娘，从没听说过什么妈祖。
海神娘娘的生日是正月十三。这一天环渤海湾从天津到胶东的烟台、荣成、海阳、青岛及东北的大连、丹东沿海的渔村比春节还热闹。都举行盛大的祭海仪式，鞭炮从早放到晚，祈求一年鱼虾满仓，合家平安。
妈祖的生日是农历三月二十三。台湾海峡两岸的渔民也是热闹非凡的庆祝活动。
显而易见，妈祖是南方沿海的海洋女神。海神娘娘是北方沿海的海洋女神。
民意不可违。让崂山道教的海神娘娘下岗，台海的妈祖虽然在青岛立了塑像但也休想逃脱尴尬的处境。
到青岛旅游看妈祖已经引起全国各地游客被忽悠的质疑。
青岛人和青岛市的旅游为何要如此妄自菲薄？
2019.12.15 7：57 于美国佛罗里达
 

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