文 / 落叶知秋
青岛，坐落在山东半岛胶州湾。因其地势如古琴延伸黄海之中，故称琴岛。琴岛碧波簇拥，雪浪千重。
东部崂山，瞰海而立。山上奇石交错，瀑布飞流。山腰处有汉代建造之太清宫。太清宫院内有四株千年银杏。上清宫院内有两株树龄两千多年的银杏。东边那株银杏高17米，直径210厘米。主干之外周围生出枝干后，聚拢合抱代替主干。得山海之神韵，六株银杏皆墩实粗壮，苍劲傲立，树冠遮天蔽日。尤其片片树叶如精致小扇，春夏翠绿，吟歌大风；秋天金黄，婆娑起舞，从树上翩然飘落，漫天翻飞，比霜林红叶更为醉人。
银杏树下有青石桌凳，相传乃蒲松龄写《崂山道士》《香玉》之处。当年一代文豪虽才高八斗，却因无钱打通仕途关节而屡试不第。蒲公历经科考辛酸，看透官场腐败之后，心璄越发孤高悲凉，不屑与胁肩谄笑之辈为伍，立志擎如椽之笔将世情百态、人间美丑善恶尽写《聊斋》之中。如己所言：“才非干宝，雅爱搜神，情如黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。”自此于清贫生活中，搜集民间传说、旅客见闻、历史故事等，凭着他经天纬地之才，丰富奇特的想象力，将此记录收编。正所谓“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。
蒲公喜交遊，每外出必有心得。一日遊崂山上清宫，坐在银杏树下提笔沉思时，瞥见对面墙上忽有人影闪过，蒲公一惊，喝问之下，原来是小童与先生献茶，见先生正凝神书写，不敢惊动，悄然退下。闻听此言，蒲公一笑，灵感顿生，《崂山道士》成竹在胸矣。
下清宫内有耐冬高于屋檐。四周绕以白石栏杆。旁边立一石碑，上有“绛雪”两个朱红大字。降雪即山茶。四季常青，仲春花开。花瓣肥厚润泽，花蕊金黄饱满，花色纯正朱红明艳美极，开时于黛绿枝叶中纷繁满树真如“绛雪”覆盖。 此花乃浦公笔下乐于助人“可友之不可妻之”的红衣美女降雪。在《香玉》之篇中尽写其美艳姿容侠义心肠。
想那胶州书生，在崂山与白牡丹香玉相恋，虽仙凡殊路，但两人一腔真情，誓同生死。书生思念香玉题诗曰：“无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双。”香玉感其情而和诗：“良夜更易尽，朝墩已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”自此两人恩爱缠绵，又得绛雪花妖相助，死后同穴，化为花木相拥。读此凄美之文不由令人掩卷长叹：“问世间情为何物，直教人生死相许！”
功夫不负有心人，淘尽黄沙始见金。蒲公成书之艰辛见于自序：“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊，萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄绪幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温，吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！”蒲松龄青灯黄卷，寒窗春秋，以毕生心血终将《聊斋》写成。千古奇书，一时竞相为天下人传阅。
书中故事多以齐鲁乡土为背景，人物有鬼怪狐妖、酷吏贪官、布衣书生、侠客义士，更有痴男怨女、孝子贞妇、商贾艺妓、贫苦农民……此群体艺术形象个个感人，尤其痴情女子最为可爱。诸如花妖香玉、绛雪、黄英、葛巾、玉版；狐仙青凤、娇娜、小翠、鸦头、阿绣；异类竹青、粉蝶、白秋练、阿纤；鬼女小谢、晚霞、秋容、梅女等，皆聪慧美丽不屈命运。她们无视世俗礼规偏见，为追寻一个“情”字，超越红尘，历尽劫难而不悔，实乃封建社会中光彩夺目之叛逆形象也！由此亦见作者借花妖狐仙蔑视虚伪，鞭挞丑恶，以超越正统理念之胆识歌颂了社会地位卑贱，却勇敢追求爱情的青春女性，并以至善至美之真情，祝愿天下有情人皆成眷属。还有悲愤揭露贪官豪绅残害百姓的《梦狼》《席方平》《窦女》等犀利文章。席方平其父被乡里羊姓富豪害死，席方平魂魄入阴曹地府告状，哪知阎君及城堭鬼吏俱被羊姓富豪买通，席方平受尽惨烈酷刑，又历经投胎之劫难，乃悟“阴曹之暗昧尤甚于阳间”。作者怀扬善惩恶之心，秉刀斧之笔，用席方平等典型形象将官场“有钱能使鬼推磨”“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”之黑暗现实，尽情嘲讽暴露。
《聊斋》不仅以思想性和艺术形象感人，而且每篇故事布局之巧妙，语言之精炼生动，堪称奇文美文。尤其勾画人物，廖廖数笔，尽写形神。如《崂山道士》中舞女“纤腰秀项，翩翩做霓裳舞”。《画壁》中女子“内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流”。写少女婴宁“一女郎由东而西，执杏花一朵俛首自簪。 举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入”。在《王桂庵》中，写王生寻找心上人“门前一树马樱花”之住所，乃用“有夜合一株，红丝满树”之妙句形容，其诗情画意如在眼前。而且于情节铺序中，根据人物特色时有诙谐幽默之对话。 如《竹青》中，书生鱼某之妻竹青乃燕子所变，当鱼某得知竹青怀孕时，戏问曰：“胎生乎？卵生乎？”后竹青分娩，“胎衣厚裹，如巨卵然，破之，男也。”读此，折服先生浪漫想象之神笔也！
一部《聊斋志异》令世人永远记住了蒲松龄。
蒲松龄（1640一1715）字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川蒲家庄人。自幼聪慧好学有文名。十九岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而为山东学政、著名诗人施闰章赏识，声名大振。补博士弟子员。此后屡试不第，七十一岁时才成为贡生。旧誌称其：“性厚朴，笃交遊，重名义，而孤介峭直，尤不能与时相俯仰。”
先生一生功名不就，生活坎坷，但《聊斋》使他名留青史。鲁迅在《中国小说史略》中评其小说集为“专集之最有名者”。
西方人称蒲松龄为“东方短篇小说之王”。郭沫若赞蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。
从民族文化意义上，蒲松龄是当之无愧的东方圣者。
崂山崖下，波涛澎湃，琴思回漩，如正在叩拜扎根于齐鲁热土上的两尊东方圣者，正在吟歌中国人文历史上有生命纪念意义的两尊活化石——蒲松龄和银杏树。
又见崂山崖下有“石老人”立于海中。遂作《临江仙》颂之：
《临江仙》
大潮漫卷追日月
浊浪千层飞雪
朝朝暮暮涛声咽
琴思诉漂泊
乡愁谁解说
遥望老人立海中
鬓发须眉似铁
阅尽沧桑自沉默
禅心洗风雨
相伴岁月歌
2006年夏