文 / 李功

12/18/2019 10:59:55 PM

秦晖教授是目前比较出色的思想型史学专家。由于其涉猎领域广泛，人称百科全书式学者。“认识”秦晖教授是二十多年前，《读书》杂志还未“换帅”的黄金时期，读了他的几篇文章印象很深。于是以后见了秦晖教授的著作必定会认真看看。
但最近看了他的新作《鼎革之际》，里边的那篇《谈明代中叶的倭寇问题》，却让人大失所望，不能苟同文章中的说法和看法。这里写出来与秦晖教授商榷。
一、文章中引用的关于明朝倭寇的几个说法都是早已被史学界推翻了的旧說。新世纪的国内外学术界，已经用大量的历史资料佐证：所谓明朝“倭寇”不是日本海盗，而是海上走私的中国商人。这个观点不仅早有日本学者考定了，整个国际学术界基本上都持“明朝倭寇是中国海上走私商人”的观点。
二、文章中说，明朝嘉靖、隆庆年间东南沿海出现倭寇扰民事件不断。这个说法与历史事实不符。实际上明朝海禁是朱元璋定下的制度，也就是说，明朝初叶那个时候就已经有了海上贸易活动，即海上走私。所谓“倭寇”——中国商人从事海上贸易活动，不是嘉靖、隆庆年间才有的现象，而是自朱元璋时代就开始有了的一直延续下来的海上私下贸易活动。只是在嘉靖年间愈发严重地发展为海上武装走私活动罢了。
所以会出现这样的严重局面，与嘉靖皇帝严厉打击海上贸易活动有关。所谓越打击越猖獗。以至于走私活动的商人不惜拿起武器对抗，形成了庞大的武装走私集团。
三、文章中说戚继光等人平息了“倭寇”与历史事实严重不符。实际上戚继光虽然打击海上走私活动有功，却并未消灭这种海上走私活动。也就是说，戚继光到死也没有平息海上走私活动。这里需要特地指出的是，因打击“倭寇”而成为民族英雄的戚继光，实际上打击的是海上贸易活动的中国商人而成了民族英雄。所以戚继光以打击“倭寇”而被誉为民族英雄的这个结论，显然与历史事实不符。所以戴在戚继光头上的民族英雄的桂冠应该摘去了！
四、笔者所以指出秦晖文章中说嘉靖、隆庆年间出现“倭寇”与事实不符，还有个原因是：隆庆年间不是出现“倭寇”，而是隆庆年间因朝廷的开放海禁政策，导致“倭寇”消失了！——也就是说，在这一点上，秦晖教授说的与历史事实完全相反。
隆庆皇帝开放海禁不仅让明朝头痛的“倭寇”没有了，一度危言耸听的“倭患”自行消除了，而且迎来了明朝近三百年中最好的历史时期，史称晚明的“文治响盛”。
文章谈“倭患”及其消失的问题，竟无视这样一些极其重要的历史现象——作为史学专家的秦晖教授，竟对众所周知的历史事实不知道，岂非咄咄怪事？
五、文章中重复了史学界关于晚明的“资本主义萌芽”的旧说，并没有道出新意。而文章中大谈特谈“资本的原始积累是血腥的肮脏的”这样的陈词滥调，让人读了大倒胃口。原始积累不是马克思发明的，却由马克思的那个著名定义而广为人知。马克思认为原始积累是利用暴力手段积累起资本来，即一部分人剥夺了另一部分人的财产，从而壮大了一部分人（资本家）的资本，使资本主义发展成为可能。马克思认为原始积累是资本主义发展的必然过程。
这里不可能对马克思的原始积累说法多做分析，仅指出：资本主义发展的初始阶段某些地方可能有圈地运动中“羊吃人”这类现象，但是否可以因此就断言资本主义都是利用暴力进行原始积累的？了解西方发展史的人都会质问：事实上不是这么回事吧？
今天的资本主义早已是个全球化的现象——数百年来世界各地资本主义的出现与发现，难道都是利用暴力完成了原始积累？这个武断的说法其实离资本主义的实际发展相去太远！实际上马克思误导了人们对原始积累的认识：
原始积累就是告诫所有的人，资本是积累的、财富是积累的。所谓积累就是艰苦创业——这是自宗教改革之后，西方人从实践中总结出的资本主义发展不可或缺的最重要的精神。毋宁说蕴含着原始积累的艰苦创业是近代人类总结出的最伟大的人类精神之一。怎么能将这种伟大精神理解成暴力行为呢？
原始积累中可能有个别暴力现象，但不能把原始积累——财富、资本是积累出来的这个举世公认的箴言强加上暴力的恶名！
就像近四十年来，中国出现了不少大中型民营企业，这些企业中可能有的“第一桶金”是行贿中取得的。但能说这些不计其数的大中型企业都是行贿中发展起来的？不能吧！
所以秦晖教授在谈到晚明的“资本主义萌芽”时用了马克思的原始积累这个标准去套晚明社会的经济现象，不仅说明不了问题，这个标准本身就是荒谬的！
何况，讨论晚明有无“资本主义萌芽”，是史学界多年来很无聊的一件事！都是意识形态化的作祟。秦晖教授重蹈这件无聊的事，实在是文章中大煞风景的说法。虽然秦晖教授断言晚明时并未出现“资本主义萌芽”这个说法可以“略备一说”。但秦晖教授似乎并未注意到：
晚明在开放海禁后，民间对外贸易迅猛发展，在长达半个多世纪的时间里，晚明对外贸易中一直是顺差！这可能是国际贸易史上仅有的奇迹！这个期间每年世界上有超过三分之一的白银通过贸易流入到中国。当年的“日不落帝国”——大英帝国，也不见得有这样的对外贸易盛况吧？晚明的商品遍布亚洲各国不说，还远销欧洲、美洲诸地，中国的商品占领了当地的市场，都是“买方市场”！所以国际学术界认为，晚明时期的中国是真正的国际贸易中心！这也是新世纪以来国际学术界根据新材料形成的共识。
至于晚明时期的“文治响盛”之社会盛况，看看旅美学者白谦慎的《傅山的世界》就知道，晚明时期是个文学、艺术、科技等全方位繁荣的时期。面对晚明的经济繁荣的盛况，秦晖教授不承认“资本主义萌芽”，那么秦晖教授认为这是一种什么现象？不过，笔者在大量地阅读有关晚明的史料论述后，毅然地断言：“晚明时期的中国出现了商品经济的第一道曙光！”诚然，这道曙光不久就在甲申年破灭在满清的铁骑与屠刀下。中国又倒退到闭关锁国都黑暗中长达近三百年之久！
 

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