文 / 犁耕

12/23/2019 12:16:35 PM

法国作家莫洛亚是传记文学的奠基人，成就斐然、享誉世界。但莫洛亚对人性的认识却失之肤浅，所以他关于爱情的一些说法，都不着肯綮。
例如他认为，爱情的秘密是信任，而不是控制。这个说法并未道出爱情的秘密。这个“秘密”其实也是婚姻的秘密，也是朋友的秘密……并不专属于爱情。这样的“秘密”已经不是秘密了！婚姻、朋友之间不是也应该信任，“而不是控制”？所以说莫洛亚的这句话其实是一句不说大家都知道的废话。
由此看来，莫洛亚并不懂得爱情的秘密，或者说莫洛亚根本就不懂得爱情是什么。
那么，爱情是什么呢？
爱情是个不太好定义的概念。很难、或者说不可能用一句话给爱情下定义。实际上人世间很多现象，是无法说明白的；学术界很多概念也很难用一句话概括。除了爱情不容易说明白，还有思想、个性、人性、灵魂……等很多概念也都不容易说明白。对于说不明白的现象与不容易定义的概念，只能抓住其特征，根据特征自行理解其涵有的意义。
所以，我们只能根据爱情的基本特征，去意会爱情是什么，去联想爱情的独特奥妙。爱情具有以下这样几个主要特征：
（1）爱情是唯一的、不可替代的。真正的爱情中人往往：“非她不娶，非他不嫁”。例如逻辑学家金岳霖因为爱林徽因，所以终生未娶；胡适的表妹曹佩声因为爱胡适，所以终生未嫁。很多人把爱情等同于性爱。性爱不是唯一的，是可以替代的。
（2）爱情是没有理性的感性现象。这个特征是酿成爱情悲剧的主要原因。爱情中的人没有理性去考量婚姻幸福的那些必要条件。所以与爱情中的人讲道理是没有用的。
（3）爱情在人生中只有一次。既然爱情是唯一的、不可替代的，那么爱情在人生中只能有一次，不可能有第二次。
（4）爱情是苦与乐的交融。世上没有纯粹乐的爱情，也没有纯粹苦的爱情。例如一日不见如隔三秋，是苦；家有娇妻万事牵心，是苦；单相思是苦；暗恋是苦。
（5）爱情是一种天性现象，没有道理讲，也不是理性可以分析的。所以说爱情不是培养的，也不是可以感动的，通过感动获得爱情是不可能的。一个人爱一个人，不是创造的结果，也不是努力的结果。所有的爱情都是“一见钟情”！为什么会“一见钟情”？天知道！《安娜?卡列丽娜》中安娜与渥伦斯基第一次认识是“擦身而过”的瞬间，唯其这种“瞬间”的一瞥，便成了安娜爱情中的永远。小说这段描述是成功的、是经典的、是永恒的。
（6）爱情无价。无法判断爱情的价值，也无法用代价换来爱情。一个人爱一个人是没有代价的，也没有条件，更没有原因，唯一的原因就是爱！所以即便用一座金山也不可能换来爱情。
（7）爱情是自私的、独占的。爱情不可以分享、不可以原谅、不可以妥协。
（8）爱情的意义并非是相互的，即一个人爱一个人，并不意味着那个人必定爱自己，多数是一种单恋。人世间相互爱情的几率很低，男女双方都爱得要死要活的现象极少。一个人所以爱上一个人，与其生活经历、文化素养有关，但最重要的因素是天生的。所以“为什么爱”是讲不明白的。
可以看出，大谈特谈爱情秘密的莫洛亚，其实并未把握爱情的特征，所以莫洛亚所谓的“信任”、“不控制”对方，用在爱情上说明不了什么，用在婚姻上倒是必要的。不过莫洛亚把爱情与婚姻混为一谈了。其实爱情与婚姻不是一回事。
什么是婚姻？
婚姻是受法律认可并受法律保护的夫妻关系。在没有现代法律的古代，双方签订的婚约或双方的家庭、家族、以及社会认可的夫妻关系，也属于具有法律效力的婚姻。
婚姻与爱情没有必然关系。爱情并不必然地导致婚姻；婚姻也不一定是爱情的结果。婚姻是否幸福也并不必然地来源于爱情。事实上很多爱情的婚姻并不幸福。很多幸福的婚姻，并不是爱情的结果。很多人认为“没有爱情的婚姻是不幸福的”。持这个看法的人其实不清楚什么是爱情、什么是婚姻。也不知道婚姻幸福是有条件的，这个条件不纯是爱情。
爱情是一种非理性现象；但婚姻是、也必须是理性的选择。非理性的爱情怎么可能导致理性婚姻的幸福呢？这在逻辑上说不通，在实践上也没有道理。
众所周知，幸福是有条件的。婚姻的幸福只能建立在这些条件上。这些条件包括情感基础，物质基础，精神基础，文化修养基础，爱好与情趣基础……等等。不难设想，一个受过高等教育的知识分子与一个没有文化的人，产生的婚姻是不可能幸福的。
莫洛亚告诫人们的那些维护爱情的技巧，都没说到点子上。爱情是不需要维护的，爱情已经爱得要死要活，你再维护，又能怎样？倒是婚姻是必须维护的。但莫洛亚总结的那些爱的方法并不都有道理。
例如莫洛亚提议用嫉妒心维护爱。这个说法不值得提倡。嫉妒是一种恶劣的心理品质。用在爱上很可能导致极端行为。例如《巴黎圣母院》里的那位神父所以杀了骑兵上尉，并嫁祸于爱斯梅拉达，主要是出自爱的嫉妒。当神父看到上尉与爱斯梅拉达相爱时，妒火从中燃烧起来，终于不能自抑，变成了犯罪行为。
所以不要轻信莫洛亚的话，保持什么爱的嫉妒心！但爱是需要醋意的，没有醋意的爱是苍白的。夫妻之间出现的醋意问题不是坏事，说明对方很在意你，很爱你。夫妻之间如果一点醋意也没有了，爱也就不存在了。
莫洛亚提议为了爱，男女双方可以暂时分离。这个说法有点道理，但不现实。实际生活中的夫妻一般的是没有条件暂时“分离”的。但“分离”意味着创造一种新鲜感。这种新鲜感其实通过物质生活技巧可以出现。
遍观人类的爱情都是一样地：像燃烧的烈火，像脱缰的野马，像翻江倒海的狂风暴雨……。总而言之，是不可压抑、不可改变、不可消除的“我行我素”。但是实际生活中的爱情，创造有益奇迹的几乎没有。酿成悲剧的倒是屡见不鲜！那么，人类为什么要向往爱情、赞美爱情、讴歌爱情呢？都说爱情是美丽的。爱得要死要活，爱得不顾一切，爱得失去理性……就是美丽的？——这些问题留给感兴趣的读者去思考吧。
让我们回到实实在在的婚姻中：婚姻家庭的幸福，是否有人类共同的要则呢？本文总结几条供大家参考：
（一）择偶是创造婚姻幸福的先决条件，成功的择偶是成功的婚姻的第一步。择偶不要选择太漂亮、太帅气的人——这样的人婚后往往容易出轨，往往造成婚姻的不幸。但择偶一定要从心里看上了对方，看着对方顺眼。很难想象和一个看着不顺眼的人生活在一起会幸福！不过择偶看着顺眼就足够了。不必对容貌奢望太多。
（二）接受对方不仅是接受对方的容貌、优点、特长等，还意味着接受对方的缺点、不足等、以及可能让你不高兴的其它方面。这个道理至关重要，明白了这个道理，就会少一些争吵，少一些不愉快。这个道理是衡量男女双方是否有肚量、是否有修养的试金石。
（三）牢记家庭不是个讲道理的地方，在家庭里讲道理是愚蠢的表现。家庭只能讲爱，讲感情。婚姻选择是种理性行为，但婚姻生活一般的不讲理性，只讲爱的感情。
（四）婚姻中的人只讲奉献，不讲索取。要培养从奉献中感到愉快的乐趣。婚姻生活中只想索取、不知奉献的人，必定是痛苦与烦恼多于愉快与幸福。
（五）庸俗地认为男女平等是愚蠢的表现。实际上男女不可能“平等”，男女“平等”意味着消解了男女的天生不同！唯其这种不同，男女走到一起才有了非同寻常的意义，才有了愉快与幸福。所以婚姻中的人要永远牢记：
男人是力量的化身，决定了婚姻的勃勃生机与家庭的蒸蒸日上。
是栋梁的化身，支撑起家庭的大厦。
是靠山的化身，成为女人的身心归宿。
是责任与义务的化身，维系着婚姻与家庭的希望。
所以男人呵护女人是他义不容辞的天职。在古代中国男人怕老婆被人耻笑； 在现代文明社会里，男人欺负女人是被人不齿的可鄙行为。
女人是水的化身，所以要柔情如水。
是柳丝的化身，所以要婀娜多姿。
是花的化身，所以要绚丽多彩。
是大地的化身，所以要有包容一切的宽广胸怀。
男人缺少刚毅与女人缺少娇情一样，都是不应该的缺陷。所以婚姻中：男人要永葆刚毅如昨；女人要永含娇羞如初。
（六）婚姻生活既要学会营造建设，又要学会体味享受。男人要善于从女人那不起眼的嗔怪中，感受到爱的体贴与温馨，都是妙不可言的精神享受！
女人要善于从男人那寻常的体恤中，感受到唯自己的丈夫才有的那份呵护的力度与关心的深度汇成的爱，如同心花怒放般的快慰！
所以人类往往是幼稚的，总希望婚姻是爱情的继续。其实爱情与婚姻不是一回事。世上没有永恒的爱情。却有永远幸福的婚姻！
 

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