文 / 犁耕
1/8/2020 5:55:02 PM
“一切历史都是当代史”。是意大利哲学家、历史学家、美学家克罗齐贡献给史学界的著名箴言，被国际学界广为引用。但对这句话的理解却众说纷纭。
不少人从认识论、本体论的角度谈这句话的深邃意义。其实说得越多，越离谱，把简单问题复杂化了，把明显的哲理深奥化了。
克罗齐对历史下这样的结论，并没有那么多的含义，克罗齐所以这样说，是鉴于一种事实判断与经验总结：
（1）人们通过史书看到的历史，都是作者秉持自己的当代价值观写出来的。所以人们通过史书看到的历史，都渗透着作者的当代价值观判断。
例如晚明的开放海禁带来的中国对外贸易，使晚明的经济发达繁荣了半个多世纪。清朝人叙述这段历史认为是“大逆不道”，有违“重农抑商”的基本国策。清朝人写的晚明史，体现了清朝那个时代的价值观，是清朝那个时代的“当代史”。
现代人叙述晚明出现的这段商品经济的历史，认为是资本主义萌芽，资本主义在中国是个贬义词，所以关于晚明这段历史的叙述，又渗透着贬义资本主义萌芽的价值观。晚明史又成了现代中国的“当代史”。
但是国际学界叙述晚明这段历史，又是另一种说法了：他们认为晚明的对外贸易是以中国为中心的国际贸易，是世界上第一次全球化的贸易。而且是以中国的长期顺差为主导的国际贸易。于是晚明史在国际学界的史书那里，又成了另一种“当代史”。
晚明的对外贸易所以被国际学术界重视，主要源于：晚明国际贸易致使世界上，每年有超过二分之一的白银流入到中国来了！这样天文数字的贸易顺差竟持续了半个世纪，在世界贸易史上是空前绝后的。所以外国人说十六至十七世纪其间长达近百年时间里，国际间的贸易都是围绕中国展开的活动。所以外国人认为世界上第一次全球化，是中国对外贸易促成的。而不是通常所说的，是英国的全球化。但是在改革开放以前，所有关于晚明的史书，都未有过晚明国际贸易盛况的叙述！这个让中国历史学家尴尬的事实，也从另一角度说明了“一切历史都是当代史”——不同的“当代人”有着不同的晚明史！
克罗齐的“一切历史都是当代史”这个说法的另一意义在于提醒人们：由于这个原因，历史很可能不完全是我们看到的历史！是当代化了的历史。但这个“当代化”并不一定是对的，不一定是真理！所以读史书，唯一的办法是用批判的眼光看待历史。
当然历史必须是真实的，不能编造。例如明朝抗倭伴随明朝二百年，成了最大的“国难”。但倭寇不是日本人，是走投无路的中国人沦为“海盗”，进行武装走私活动。晚明隆庆皇帝一开放海禁，“倭寇”立刻销声匿迹了！
但明、清两朝人写明史，颠倒黑白，把中国走私人写成了日本海盗倭寇。隆庆皇帝的开放海禁，也没有得到应有的重视。很多史书甚至漏掉了这个晚明史的重要转折点！
所以克罗齐的话是有历史真实前提的。但真实的历史在人们看到时，已不真实了，被“当代化”了。至于编造的历史就不是史了，是垃圾。
（2）克罗齐的箴言涵有的另一个意思是，发现历史的当代价值，是史书作者的首要任务。否则写史书就没有意义了。所以从历史中发现当代价值，是史书作者不可或缺的能力。但不是谁都有这个能力，不是谁都可以成为历史学家的。正是在这个意义上说，历史学家都是思想家。所以中国的历史学家大都是不称职的，因为他们都未发现历史的当代价值。所以中国的史书不过是陈列古董。当然，这些“古董”中也有假冒伪劣。
（3）克罗齐的箴言还提醒人们：读史一定要从历史中发现有当代价值的借鉴，否则读史就白读了。例如读《左传》，从“肉食者鄙，未能远谋”（见《左传?庄公十年》）一语中，可以看出当代价值：统治者大都是不看书、没有多少文化的人，加上花天酒地的生活，坐在屋子里纸上谈兵的工作，对人指手画脚的做法。他们都被眼前利益冲昏了头脑，模糊了眼睛。除了急功近利，这些统治者怎么可能有远大的眼光呢？所以统治者的话、特别是他们那些拿未来说事的话，都是不可信的。事实上中国有史以来，确实找不到一个有远谋的“肉食者”。于是可以断言《左传?庄公十年》里这句话是真理。
所以关于“一切历史都是当代史”，没有必要做什么认识论、本体论的繁琐分析。仅从史书的事实出发，就可知道：所有的史书无不渗透作者当代价值观。何况，英国人培根不是早就说过“读史使人明智”。但，读史只有读出了当代价值，才可能使人明智。怎样才能读出当代价值？这就需要搞明白什么是当代？
当代不仅是个相对于过去的概念，今日的当代是世界视野里的当代，明白这一点至关重要！例如只有站在人类现代文明大视野中的当代立场上，读中国历史才会发现：由于人类发展史昭示——“科学转化成技术带来的生产力变革，促进了历史的进步与发展”。但是，中国两千多年的农业文明社会里一直没有科学。没有科学，也就没有“科学转化成技术带来的生产力变革”，没有这种“变革”，也就没有历史的进步与发展。所以中国历史不是一个进步与发展的过程。仅是农业文明时期王朝的更替。
于是，这样的读史使人越来越明智了：
为什么中国历史上没有科学？“数学是科学的皇后”，所有的科学定律都是通过数学计算出来的；所有的科学定律都可以用数学方式予以表达的。但中国历史上没有完整的数学，只有简单的算术。当然中国历史上没有科学与没有逻辑学也有关系。
中国历史上为什么没有完整的数学？为什么没有逻辑学？——这与中国人缺少逻辑思维方式密切相关。
中国人为什么缺少逻辑思维方式？这与中国文化有关……
人的明智都是在回答了“为什么”之后出现的。
在上述当代视野立场上的读史产生的明智中，谁还会那么失去理性地鼓噪国学热？
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