文 / 学周
1/10/2020 6:30:42 PM
陶渊明，东晋时期著名文学家，苏轼，北宋后期文坛领袖。二人相隔六百多年，却能心心相印，惺惺相惜，堪称千古知音。陶渊明祖上曾经发达，据说陶侃是他的曾祖，但不太确定，祖父也曾当过太守，他算得上是一个累世官宦人家，渊明“总角闻道”，“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。今人知之最广莫过于其“不为五斗米折腰”，和诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。今天的文学史把他列为魏晋时期最重要的诗人，可是在当时，评论家钟嵘对其诗作评价远不如今天，在《诗品》中仅仅把他安置于“中品”位置。即便到了唐代，很多人爱慕他的性情人格，对他作品仍不见高评，直到宋代以后，他的作品才被广泛重视，因而声名鹊起。宋之后，陶渊明的文学地位之高，大半功劳归于苏轼揄扬。
苏轼在黄州的贬谪生涯，亏得有陶渊明这位隔代知音让他得以排遣烦闷，从下面这首《江城子》可以看出苏轼对陶渊明的极尽推崇：
“陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。
梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。”
在黄州，苏轼还将陶渊明的《归去来兮辞》改编成可以歌唱的词，用当时流行的音乐词牌《哨遍》表现其主旨“归去来”。在引言中写道：
“陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加櫽括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？”词如下：
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归？觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时？不自觉皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
这首词，从未归以前之误、去彼来此之急写起，一直写到归来游赏之趣，田园之乐，及家人相聚之欢，最后以随缘自适作结。全词写得周到而浑成，虽是檃括前人文章，但抒写自己的怀抱并自成妙境，实际上也是一种艺术创造。
东坡对陶诗爱之深切，自有原因，《冷斋夜话》载：东坡尝曰：渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。如“日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。”又曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”又曰：“霭霭远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕。
中年以后，苏轼开始和陶诗，至贬谪惠州、儋州后更是一发不可收，将一百多首陶诗和了个遍，他在《与苏辙书》中说：“古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也；追和古人，则始于吾。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。我前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉，如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病，而不早知，半生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”陶渊明成为东坡晚年的精神寄托，他往往借渊明酒杯浇自己块垒，甚至把陶诗当成了良药，在《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》中，他写道：“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”
苏轼究竟欣赏陶渊明什么？《冷斋夜话》一段话或许能见出端倪：“东坡每曰：古人所贵者，贵其真。陶渊明耻为五斗米屈于乡里小儿，弃官去。归久之，复游城郭，偶有羡于华轩。汉高帝临大事，铸印销印，甚于儿戏。然其正真明白，照映千古，想见其为人。问士大夫萧何何以知韩信，竟未有答之者。”
一个“真”字何其宝贵，不妨细品这首《和陶杂诗十一首》其三：
真人有妙观，俗子多妄量。
区区劝粒食，此岂知子房。
我非徒跣相，终老怀未央。
兔死缚淮阴，狗功指平阳。
哀哉亦何羞，世路皆羊肠。