文 / 常约瑟
2/23/2020 9:23:41 AM
春秋战国时期的刀币——外祖父梁善川 (远昭）与母亲梁今永在1950年代把曾外祖父梁泽威家传的古物捐赠给青岛博物馆
母亲梁今永的娘家是老青岛的一个大家族。从这个大家族的兴盛与败落，可以追踪到老青岛及中国近代史中的许多印迹。在我生活在中国的前半生，我被告知，母亲的娘家在“万恶的旧社会”是属于不光彩的剥削阶级。这个家庭成员的社会关系复杂，不是儿时我心中慕羡的那种革命家庭。
像我这一辈生长在五十、六十年代的国人，对“革命”这个名词，大都持有一个狹隘的理解。我们的脑子从小就被灌输，革命是一个暴力运动。我们被要求背诵毛泽东的一段著名语录：“革命不是请客吃饭, 不是作文章, 不是绘画绣花, 不能那样雅致, 那样从容不迫, 文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动。是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动。”
我从未料到，其实革命还有另外一层含义。由美国出版的一本百科全书里，是这样解释革命定义的：
“Fundamental change in the form or nature of a government or societal way of life. A revolution can be a violent one that completely changes a form of government, such as the Russian Revolution (1917). It can also be nonviolent yet have a profound effect on the lives of people, such as the Industrial Revolution or other great changes brought on by technological innovation.”
释成中文是：“革命的定义，是在政府或社会生活方式本质上的根本改变。 一场革命可以是通过暴力去彻底改变一个政府，如1917年的俄国革命。它也可以通过非暴力的行动对人们的生活产生深远的影响，如工业革命或者其他技术创新带来的重大变革。”(注1)
按照这个定义去重新审视母亲梁今永的娘家人，我发现原来老青岛的这个梁氏家族，並不是我小时候所认为的那个被唾弃的“剥削阶级”。他们之中有些人，年轻气盛时卷入了推翻满清王朝与国民政府，建立共和国的革命洪流。他们之中也有许多人，在商业、教育、人文、宗教、科等领域里、以非暴力的行式，把他们的热血与生命，撒落在中国广袤的大地上。他们默默无闻的奉献，对生活在上个世纪的国人，产生了深远的影响。他们是一代被人们忽视的“革命者”。
与母亲同辈的梁家族人都早已逝去，对于母亲那一代人的往事，我知道的仅仅是些支离破碎的人与事。这一系列文章，是把我对梁家人的一知半解写下来，希望可以抛砖引玉，激起散布在世界各地梁家后人的兴趣，搅动起沉淀在他们脑海中的记忆，启发他们挥墨落纸，把梁家人的故事搜集、编写出来，以此向梁家的上代人表示敬意。
梁泽威 (1844—1901)，梁氏十八世，名定仪，号介亭。广东唐家人，即现在的珠海市香洲区唐家湾镇人。母亲梁今永生前从没有见过她的这位祖父梁泽威，因为他在母亲出生十四年前就离世了。十九世纪中叶，山东是粤商在北方沿海地区经商的重要地区。这些广东商帮以济南、烟台、青岛为中心，开展南北物资贸易与现代工业生产，建立商号与会馆组织，对山东社会经济的发展与南北经济文化交流做出了巨大的贡献。
梁氏老家唐家村里有几个乡人北上去了烟台，村里流传着他们在烟台发迹致富的传言。正在田里务农的梁泽威听后动了心，他也想到外面的世界闯一下碰碰运气，改变自己的命运，但他的家境贫穷，凑不出长途跋涉所需的盘缠。
为了实现自己的梦想，年轻的农民梁泽威策划了一个极其冒险的“长征”。他以母亲陪嫁的两个小银元宝为本钱，在北上山东的漫漫路途中，做起了货郎。头脑精明的他，每走到一个村镇，就肩挑货担，“嘿得隆咚”地沿街摇鼓叫卖。他在当地买些土产品，再把它们卖给下一个旅程点的村民。他的这一招很灵，因为十九世纪中叶大部分的中国农村交通不便利，缺乏区域性的商品交通。
现在无从考察，这个具有超人意志的广东唐家人梁泽威，爬了多少山，过了多少河，走的是哪条线路、花了多少时间，才完成了他的北上“长征”。后人只晓得，梁泽威是在大约1865年到达烟台，他被仅仅开埠四五年的烟台繁荣景象所震撼。当时的烟台，是十九世纪山东第一个对外开放的口岸，英、美、德、日等十七个国家先后在烟台设立领事馆，许多外国商船把洋货洋品带上岸来。(注2)
有商业头脑的梁泽威看到了上天赐予他的商机。他在二马路临近海港码头的地方找到一个小店铺，利用他在“长征”途中当货郎所得的少许银两，开了一个小百货店。梁泽威不会讲外语，但他毫无畏惧，凭借手势与笑容，与前来他的店铺的各国洋人打交道，与他们以物换物（当时的货币交流还没有普及），从事起进出口百货生意来。
梁泽威很快就以他的好客与诚信赢得了顾客们的好感和信任。他的小店吸引了许多从外国商船上岸的水手、商人与游客。他从这些洋人手里买进糖、烟、酒、食品罐头、奶制品、化妆品、绒线等日用品，把这些洋货品在中国内销，並远销朝鲜。他也把中国出产的土产，诸如花生、大豆、丝绸等外销到欧美。他在朝鲜汉城、仁川、元山设有商号，名曰“怡泰”。国内除了烟台，他在沈阳也设有分行。
在与外商做百货进出口生意时，梁泽威发现许多外来的船舶停留在烟台港口久日之后，船上餐厅里的面包开始缺乏。为了让外商与船员们吃上他们喜欢的新鲜面包，他从天津以高薪聘请了两位面包师傅，专门为停舶在烟台港口的外商船供应新鲜出炉的面包。
他的生意越来越红火兴隆，顶峰时期，他购置了两条小火轮(小型轮船)，往返于天津与烟台航线，满足内外的供需。
这个来自广东唐家镇的农人，凭着他的顽强意志、精明的商业头脑，成为清末时期在山东与朝鲜之间的一个著名粵商。他涉及的生意，除了进出口百货与食品加工，还有钱荘。老烟台人因此称他为“梁百万”。
梁泽威育有二子三女。他的这五个孩子都是子孙满堂，仅两个儿子戴昭与远昭，就养育了近三十多个子女，梁家自此发展成为一个大家族。我的母亲梁今永，是梁泽威的次子远昭的女儿。
梁泽威生前喜爱收藏古董文物。他的次子梁远昭，号善川，也承传了父亲的这个嗜好，一生收藏了许多价值连城的古物。现在青岛博物馆珍藏的几件春秋战国时期的刀币，就是我的外祖父梁善川与母亲梁今永在1950年代把家传的古物捐赠出来的。从本文附加的照片上看，这个刀币上似乎刻有五六个字，据说六字齐国刀币是稀世珍品，价值上百万人民币。
我的这位外曾祖父梁泽威只活到五十七岁即早逝了。但他骨子里的勤劳勇敢、热情好客、勇于创新的“革命基因”，遗传到梁家的众多后人。
注
1.Revolution，The American Spectrum Encyclopedia, 1991 Ed.
2.烟台在1861年开埠后，迅速成为中国北方的一个经济文化中心，这比德国人1897年占领、开发胶澳海湾的青岛村，提前了36年。
原载 海外文轩