文 / 闲砚
2018-08-16
据说，美国著名社会学家肯特·基思博士在他写的《好人必读》一书中，提出了做好人好事的六条心理准备（另有八条、十条说），我觉得这对于中国人眼巴前儿的一些事儿，比如老人倒地要不要扶，孩子被撞要不要管等，以及社会上对于这些事儿的讨论，极具现实意义。
其一，人大都是自私、不讲道理、以自我表现为中心的，但还是要爱他们；
其二，如果做好事，人们会说你动机不纯别有用心，但还是要做好事；
其三，你今天行的善事，明天就会被人忘记，但还是要行善事；
其四，坦诚待人使你容易受到伤害，但还是要坦诚待人；
其五，人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，但还是要帮助他人；
其六，当你把最宝贵的东西献给世界时，你可能会被反咬一口，但还是要把最宝贵的东西献给世界。
叫我看，六条说的是一个事儿：做好人好事是自己的事情，与别人无关。
一条条看着，我肯定地想，我做不了基思博士笔下的好人。还是那句话：我很惭愧，但我得说实话。我觉得，做好人难，最难是无法超脱于别人或者说是社会的反应之上。
我曾经看过一个老和尚忍辱抚养一私生子的故事，我觉得那是相当地难，真得有佛心方能为之。
人们常常这样说一个人：这是个好人。但也许这个人不过是个本分人而已。这样的人也许从不损人利己，未见得是个坏人，但只是利己而不思利他的人，也未必就是好人。微电影《车四十四》演绎的故事，车上的人大概都是本分人，但能说是好人吗？
如今，好人的标准降低了，看似好人很多，其实是把本分人也划入了好人的行列，而且我们所谓的本分历来是那么狭隘。但我想，做个好人太难了，那至少得做个本分人吧。