文 / 鲁不逊
2020-03-06
你经常能遇到这样的事：
一件令人发指的恶行几乎令所有的人义愤填膺，严惩肇事者的呼声响彻耳畔，肇事者都以为自己在劫难逃。
可是，第二天新的事件发生了，又是山呼海啸般的责难。
抽刀断水，水过无痕，没有人再去追究前面的事情，闭目等死的肇事者长吁了一口气——
原来一切的真相是：像金鱼一样的七秒记忆。
举个例子：
还记得那个开车进故宫撒欢儿的女子叫什么名字吗？
当时的愤怒也如雷霆，如海啸。
这件事情其实发生在：2020年1月17日。
好像是一年前的事情，为什么会如此健忘？
看客不需要强化记忆，只需要那七秒的快感。
并非真正关注这件事件，并非多么的爱憎分明，只是一个看客而已。
本质上仍然置身事外，发生的一切都和自己无关。
当另外一部新的戏剧上演时，哪里还有时间去挖掘上一部剧本的悲剧意义。
鲁迅在《祝福》中描述过，人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事，很象久饿的人见了食物般，眼里现出一种攫取的光，在无聊的生活中寻求刺激，一开始还陪着“抹两把眼泪”，听厌了之后加之以又冷又尖的笑。
没有发自内心的悲悯，永远只是一个快乐的“七秒看客”！
层出不穷的娱乐事件，只需要你“记忆七秒”就可以了。
娱乐无需思考，七秒记忆足够。
有人说奶头乐战略是一个虚构的故事，但“奶头乐”现象却真实的时刻发生在身边。
对很多人来说，娱乐永远是他们生命中的一切。
第一天，疫情产生了，这些人也表达了自己的担忧；
第二天，肖战在同人创作中被画成了女生，TA们感觉这是天大的事；
第三天，王一博有了新女友，TA们成群结队去点赞或者谩骂；
第四天，孙扬同学被禁赛八年，我也要去表示一下抗议；
第五天，杨什么蜜离婚了，TA们又开心的咀嚼了一天。
……
每天都在盯着热搜的下一个话题，八卦是毕生营养，一切皆为娱乐。
消遣娱乐及充满感官刺激的产品层出不穷堆满人们的生活，大众沉溺于享乐和安逸中，不知不觉丧失思考能力，再也无心去改变什么，或争取什么！
五秒钟刷一次微博；
二十秒刷一次微信；
一分钟刷一次抖音；
……
与此同时，三个月没有与朋友正面沟通过；
一年都没有读过一本完整的书；
三年都没有写过一篇超800字的文章。
每天都在碎片化信息海洋里早就迷失了方向，已经没有能力找回那遗失的深度思考能力！
一个碎片映射着一段时间，你所有的时间都被碎片化了，时间碎片化带来的是思维的碎片化，思维的碎片化反过来对应的就是“七秒思维”。
那些碎片化的信息，是握于指间的流沙，在信息洪流荡涤过后不会给你的生命留下任何痕迹，你的线性思考能力完全被粉碎，最后只余下一个神经反射似的大脑，一看到信息马上抖动一次。
……
因为没有追求真相的能力，所以只能看到七秒表面上面的东西。
七秒记忆，自我安慰。
因为没有追求真相的勇气，所以也只能去关注下一个七秒的事情。
七秒记忆，自我麻痹。
有的人看到的只是一则七秒新闻，有的人可能会思考后面一系列的逻辑。
例如：
七秒人看到的是疫情数字新增为零，思考者则在研究这条光滑函数后面的逻辑；
七秒人还在晒饭圈的各种新词汇，思考者则在对比这是一种追求七秒的普遍弱智文化；
七秒人看到特朗普当上了美国总统，思考者则在思考社交媒体是否打开人类潘多拉魔盒。
……
一条七秒的新闻，后面可能隐藏很多逻辑，而对于那些只有七秒记忆的人来说，TA没有这种追求真相的能力，所以只能去追求下一个“七秒记忆”。
没有自己的辨别能力，所以跟风；
没有自己的目标方向，只能随大流。
一个并无原创能力以及优秀作品的明星，可以成为千万人的偶像，就是因为跟风。
因为感受不到自己的存在，所以才加入一个群体，只有在这个群体，才能感觉到自己的存在，这就是“乌合之众”。
创客来了，要跟风；人工智能来了，要跟风；VR来了，也要跟风；区块链来了，还是要跟风；
同样，《陈情令》来了，要跟风；《庆余年》来了，要跟风；《三生三世》来了，要跟风。
跟风的本质是因为缺乏独立思考能力，缺乏强大的内心支撑。
每一个新生事物的出现，总是要迅速跟进，生怕自己落伍。
所以只有不停的追逐下一个七秒，才能缓解内心的焦虑。
TA们也会不停地追逐下一个明星，才能找到自己的存在。
即时满足是需要下一个刺激点的，重复与静止的内容不符合“即时满足”规律。
上一秒的满足必须迅速清空，才能在下一秒中获得等同刺激。
在互联网时代：
55%的页面得到的关注时间都不超过15秒。
一篇文章只有10-20%的人会滑到最后读完。
在线视频缓冲时间只要超过2秒，人们就会开始不耐烦。
YouTube力推6秒广告产品取代原来的30秒贴片。
因为是七秒满足，所以无需认真对待；
因为无需认真对待，随时扔掉就可以了；
因为随时扔掉，就需要寻找下一个七秒来填充空虚的内心。
这就是一个恶性循环：因为即时满足，所以七秒记忆。
一个真正有同理心的人，能够感知他人的情绪；
一个具有共情能力的人，能够领略他人的痛苦。
为什么有些人只有七秒记忆，因为他没有能力去感知一件事情给他人的伤害。
例如，以韩红捐赠这件事为例，站在韩红的角度想想，如果你冒着各种危险在为疫情灾区募集物资，最后发现有人过来各种举报。
如果你是韩红，你会怎么想？
如果你有这种共情能力，你一定会对韩红的这次遭遇记忆犹新，以后在同样的事件中告诫自己。
只有具有同理心，才会在内心深处牢牢的刻下印记，思考这件事带来的后果。
根本没有时间去追逐下一个“七秒记忆”。
价值观是什么？它像一根握在手中的银针。
具有价值观体系的人对进食的“信息体”进行检测，哪些有毒，哪些没毒，分得清清楚楚。
没毒的吃得更有味，有毒的记得更谨慎。
因为有了这根银针，所有的信息都进行了过滤。因为进行了辨别，所以就有了记忆。
但有些人是没有这根银针的，所有食物都一古脑儿吞到肚子里，只为了充饥。
价值观又像一个人建好的数学理论模型。
每一件事情只是其中一个个例，这些个例是来验证自己模型的。
符合数学模型的，就纳入自己的大脑数据。
不答合自己数学模型的，就丢到垃圾桶。
模型和数据相互映证，就强化了自己的大脑记忆，不会出现“七秒记忆”。
以李跃华医生为例：
有些人一贯坚持科学论证方可入药的价值观，不论你是中医还是西医，也不论你是神医还是骗子，不管你是悬壶济世还是赚取外快，都需要经过科学的医学决策这一块，不可能随便给病人注射药物。
对于拥有价值观的人来说，李跃华将是他理论中的永恒案例，而那些没有价值观的人来说，只是七秒之内看个热闹而已。
褐蚁如果要记住凹槽“6”的形状，就不得不清除头脑中“虫子”的形状。
这属于褐蚁的悲哀，褐蚁的记忆能力极其有限，无法在大尺度上进行记忆，所以，它必须不停的清空，不停的记忆，才能挤出脑力空间来应付眼前的情况。
褐蚁的所有反应均为反射性的，没有自己特别深远的思考。
这与我们现在很多人的“七秒记忆”非常相似。
可是，人类本来拥有优秀的大脑，却甘于自我退化。
颈椎快断了，眼睛快瞎了，学习快垮了，思考快没了，沉浸在社交媒体中，满足于各种即时奖励，大脑不退化才怪。
如此发展下去，越来越多的人形成七秒记忆。
听说越高等的动物记忆力越持久。
所以大象报仇，几十年都不晚。
而我们却越来越乐于忘却了，追逐一个又一个新的热点，最后只剩下这自我快活的“七秒记忆”。
谁说遗忘意味着背叛，现在遗忘意味着快活。
弱点已经暴露，没有人会在意你的愤怒，因为无需一年半载，关注点就荡然无存。
鸿X药酒评上了先进企业，王广发评上了抗疫先进个人。
曾经的过往，不过是你虚拟的镜花，梦中的幻影。
你自己都不在意那些过去，谁又会在乎你现在的感受。
七秒，既然是你幸福的全部，
韭菜，那就重新再割一遍吧。