文 / 梦中客
3/30/2020 9:33:49 AM
古时候
口罩是一个小小的道具
我在这头
强盗在那头
小时候
口罩是心中深深的恐惧
我在这头
针头在那头
再后来
口罩是2003的记忆
我在这头
SARS在那头
现如今
口罩是全民的防霾神器
我在这头
却看不清谁在那头……
这是网上曾流传的打油诗。
今天读起，已没有当初的引人“噗嗤一笑”，我有的，却是说不出的苦楚。
如果现在，给这首诗续一段，我会这么写：
可如今
口罩成了人类的防毒面具
你离不开
我卸不下……
2003年春，高一下半学期，我年方十六。那时，严重性不若今天，加之信息渠道窄，对于SARS，我是没多大印象的。
我印象深刻的是，那学期取消了期末考试。取消考试，对于被应试教育压得喘不过气的学生来说，可是件刻骨铭心的事。
疫情来了，隔离来了，更多的独处也来了……
这时，有人开始讲述起了黑死病（鼠疫）的故事，也有的翻出加缪的《鼠疫》，还有的重温瘟疫题材的影视剧……
回顾晚清以来中华大地上的瘟疫，2000年之前的，我虽未曾经历，但也或多或少知道些。
民国二十二年即1933年7月，一场从印度传过来的“虎烈拉”，致西兰路沿线18万民众死亡。我祖父的姑妈，就是在这场瘟疫中走的，不到30岁。
翻开故乡志，关于“虎烈拉”的描述很多，但令我印象最深的还是故事。当时，就有全家人命丧于此。还有个细节，有些风水先生因为帮死者选墓地，也命丧黄泉。
到了今天，我才了解到“虎烈拉”官方称作“霍乱”，也曾引起很多次疫情。
《霍乱时期的爱情》，这是加西亚·马尔克斯的一部小说。书我听过很多次，很有诱惑力，可一直没有看过。
但如果，非要说那时比现在有什么好的话，我想——是交通吧。多亏了交通的不便！
SARS事件发生至今，十七年过去了。十七年，用有气势的话说“科技突飞猛进”，搞得“摩尔定律”失效了。
但是，十七年了，人类对待瘟疫的态度没有变。
2003，先藏后骗，纸包不住火了，便真相大白了；而我们立于当下的2020，也依旧播放着昨日的黑白剧。
黑格尔是个大名人，更是个大思想家、大哲学家。他有句话，翻译成中文，大致是这样的：“人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中汲取到任何教训”。
怕担责，怕别人知道家丑，怕被人揭黑史，怕……怕……怕……于是，我们错过了很多、很多。
与2003有所不同的是，2020增加了一出折子戏——给吹哨人“治罪”，在电视上、在网络上知道他们的“丑陋罪行”。
几十年了，我们改进的唯一方式是，不再像文革那样游街示众。
博大精深，似乎是中国文化的代名词。左丘失明厥有国语，《国语·周语下》有言：“堵不如疏”。所以，我们告诫别人：“治水一定要疏，千万不能堵啊！”
可是啊，我们别忘了，道理是讲给别人听的。真正需要道理派上用场的时候，你却找不到踪影。
余秀华，是口衔诗歌而生的人。
去年9月30日，她写了一首诗叫《反思·致朵渔》，诗的开头这样写道：
诗人会因为诗歌获罪。
那一年的献诗里
我被绑上了绞刑台。
多亏余秀华给了我一些灵感。于是，我如法炮制：
八名训诫医生因为给别人健康提醒而“获罪”
教师会因为教书育人而“获罪”
记者会因为公布真相而“获罪”
法官会因为秉公执法而“获罪”
……
人人都有可能会因为遵守职业操守、职业道德而“获罪”！
当然，不“获罪”很容易，无需仰望康德的“星空”，不让内心“为之一颤”便可以了。
新冠病毒是可怕的，它会死人，让很多人死去，尸骨累累，就像意大利、西班牙等承受不住压力的火葬场。
伊沙说，
我呼吁：饿死他们
狗日的诗人
首先饿死我
一个用墨水污染土地的帮凶
一个艺术世界的杂种
恐怖的，却不是诗人的饿死，而是——诗人会因为诗歌获罪！
作于2020年3月27日