诗 / 刘建华

7/04/2020 9:53:00 PM

茶间

沉思
依惯历
在第二乐章开始

每月初聆听布鲁克纳《第七交响曲》
己成惯历
尤其在七月的开始之日
我的伤心与
布鲁克纳为失去神一般的瓦格纳的悲痛欲绝暗合
为什么暗合？
我不知道为什么我知道？
逆反心理？
也许是吧
自己为什么逆反？
当初姐姐出嫁
我在河对岸对娶亲的亲人恨之入骨
握着石头的手流出了血
似乎姐姐如昭君出塞远走他乡
此刻回想
依然为那个我
点赞！

七月初始
是一群一群
一大群人的另一个生日
你们的生日
为什么你们让我的爷爷奶奶
我的爷爷奶奶们
我的父母
我的父亲母亲们
受苦？
我过的好吗？
我的孩子们过的好吗？
我的孩子的孩子们会过的好吗？

沉默的沉思
在葬礼的第二乐章结束时
开始

茶间

我挤进卡尔·雷尼克的钢琴四重奏里
窗外掠过五只归巢的苍鹭
天空，太阳，日子，黄昏，行色匆匆
仰望凝视
头颅比土地更低
俯瞰搜索
暮色苍茫无劲松

哀歌是冬季的风
我不该站在这里像一名忠告者。

茶间

砰砰砰
要弹成
砰 砰 砰
再次出现
必须弹成
砰
砰
砰
最后出现
一定弹成
砰
砰
砰
贝多芬这样要求我

在贝多芬那里
这个砰砰砰就是
法国大革命的枪声
在我这里
是64发子弹的连射
砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰砰

我请求
贝多芬同志理解我

茶间

伟大的瓦格纳
我爱死你的乐剧了
为了这七部乐剧
我苦等到你死后的第125年_2017年
才诚惶诚恐的赶到拜罗伊特节日剧院
从气宇轩昂的
《纽伦堡的工匠歌手》开始
随后是要煞女人命的
《特里斯坦与伊索尔德》
接下来是惊男人杆子的
《指环》四连剧
最后是毛骨悚然的
《帕西法尔》
……
三年了
余音在持续余震

前两天
几个老男人吃饭
王音又说起此事
我大着胆子
想了想
也许
等到下一次这七部乐剧上演
我带着这几个老男人
去我的故地
拜罗伊特
也就是瓦格纳的老巢
旺夫里德
流窜的朝拜一下
所以
提醒几个老男人
现在开始戒啤酒
留着肚子去幕尼黑喝正宗的HB啤酒
还有最牛逼的班贝格烟熏啤酒
特别嘱咐一下
王音
养好你的脚伤
吃纽伦堡的烤肠
不仅要做九个多小时的飞机
还要步行
很长很长
的
距离

茶间

我喜爱韦伯恩的音乐
韦伯恩先生很清楚
“《乐队作品六首》
必须堪称无调性音乐的杰作！
并且凶狠的拒绝唯一”
听到我的这个评价
韦伯恩从眼镜眶外盯着我
默不作声
一派修道士的气度
“也许发生了什么
比如
灾难？
萦绕心头的哀思？
抑或
乡间景色？
回忆？”
听到这，韦伯恩摘下眼镜
竭力
抑制住
眼泪流出，，，

他几次问过我对《乐队作品五首》的意见
每次我都拿出倪瓒的《松林亭子图》
寂静
空无之境，，，

他到今天也不清楚
《帕萨卡里亚》的庄严里隐藏的夸张
是谁告诉我的
老师，勋伯格？
不可能！
犹太信仰拒绝多嘴！
同学，贝尔格？
也不可能！
一本正经的保持了尊严！

会是谁呢？

茶间

不敢想了
再想下去要死人的！

我的李斯特舅爷
咱俩都深爱《神曲》！
您写了《但丁交响曲》
我反来覆去的听《但丁交响曲》
地狱
地狱之门
定音鼓
不够
加上大鼓
还不够
再加上低音弦乐和长号
哦！
庄严的慢板
庄严的步入地狱之门，，，
由此
我算是服了您了
我的李斯特神父！

弱弱的说一句
我的李斯特舅爷
2017年
在拜罗伊特节日剧院广场您的雕像前
我发呆了两个小时
是的，没记错
两个多小时！直到
我有了充足的勇气
敢于向您的女婿_
伟大的瓦格纳先生
为您鸣几句不平的话
因为我感觉
瓦格纳先生对他的岳夫大人——您
似乎有那么一点点不恭
尽管您俩都秉承艺术至上的原则
可作为一个中国人——
一个中国丈人
我还是替您不平！
不过，话说回来了
我若有您那样一个女婿——
一个伟大的瓦格纳式的女婿
我，我，我，，，

不敢想了
也不能
想了
再想下去
一定要死人的！

茶间

怎么样？老肖老爸
嘘！
好吧，反正斯大林下了十八层地狱
您紧锁的眉头己不在是为死亡恐惧
而是为死亡思索
紧锁眉头的思索
思索的眉头紧锁

“曾经的死亡
未来的死亡
都是
当下的死亡”

老肖老爸
您同意我的
死亡结论吗？
嘘！
好吧，等我听
您的《第十五号弦乐四重奏》
听到与这首曲子的编号0P144
也就是
您暗示的
听到一百四十四遍的时候
再问您是否同意我的
死亡结论
只是
只是恐怕
到那时候
您与我面对
面对那天上地下的死亡
定将
彼此沉默

茶间

神经兮兮的
斯可里亚宾哟！

如果
你我身处一世
相信
你会委认我做《玄秘》的首演指挥
你希望《玄秘》在喜马拉雅山脚下上演
为此我用双脚
跑遍了喜马拉雅山脚
最后定在
玄秘到世外桃源般玄秘的
斯里那加
上演《玄秘》！
唉！
只可惜
你死的早了
未完成的《玄秘》 成为
永久的
玄秘！

神智学与拜灵教啊
成也萧和！
败也萧和！

斯里那加哟
世人从此难窥
你玄秘的世外桃源！

此时
午夜已至
梦境版的全本《玄秘》
即将上演
新天地……
男是女
女是男
星空的生灵_
男女一体
……

神秘兮兮的
斯克里亚宾哟！

茶间

我喜欢
勋伯格的
《乐队作品五首》
这在1911年是不可想象的
不过
1911年的康定斯基可不这么想
他的名画_
《印象第3号(音乐会)》
灵感来自
《乐队作品五首》中的第三首
二者的关系
显而易见
正如我所言
《印象第三号(音乐会)》
是名画！
是抽象画中的名画！
《乐队作品五首》
也很有名_
在现代音乐史中
所不同的是
观众留恋忘返
抽象的《印象第三号(音乐会)》
可是现在
还没等《乐队作品五首》中的第三首演完
听众己经做立不安
即便节目单告知了二者的关系
唉！
有什么办法呢！
这就是现代音乐的命运！

对此
勋伯格很气愤 并
志在摧毁这些听众！
对此
我举一万个手
赞成！！！

茶间

亲爱的肖邦
我喜欢你的忧郁
甚至时不时也会
模仿一下
在雨天
在马略卡??——六月持续不断的阴雨天
在你之前
忧郁就是感伤
从你开始
忧郁就是高贵的感伤
在你之后
忧郁还是感伤

亲爱的肖邦
我喜欢你的《革命练习曲》
甚至时不时假装
模仿弹一弹
右手壮丽的八度
左手愤怒的下行音阶
此时才能
真正理解你用C小调的用意_
愤怒与失望
唉，
你总是难掩忧郁
还有我渴望而不可及的
高贵

茶间

我畏惧
舒伯特左手的
低音下行
这个命运的悲呛主题
在我眼前
在我身边的人
在我手上的书里
在我能预料的未来
一直响个不停
所以
我必须
将舒伯特
右手的三连音
持续的弹下去
依据生命版的
《水上吟》

 

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词 / 落叶知秋

9/02/2020 9:49:59 PM

正当金秋
看红叶
漫染碧水长河
青山千叠
如桃花开遍
春潮连波
感恩秋色
为我红叶
设美景道情
把酒纵歌
醉倾霜天原野

梦里寒香痴迷
难寻旧时路
忍听子规
声声啼月
空追忆
多少风霜雨雪
缠绵心结
尽是离人情
相思泪血
化作丹林
点燃心犀之约

 

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你听到魔鬼的声音了吗？
死是埋进土地深处的种子
艺术能够代替信仰吗

 

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文 / 祁萌之

7/09/2020 9:43:57 PM

凡是流氓都不讲逻辑。通常所说的讲逻辑，其实就是讲道理。因为流氓都不讲道理，所以流氓不可能讲逻辑。
民间常有“流氓逻辑”“强盗逻辑”的说法。其实“流氓逻辑”与“强盗逻辑”是一回事：没有底线，没有原则，没有正义，没有道德，没有良知，没有诚信，没有道理，没有科学。所以与流氓讲逻辑，不仅是对牛弹琴，而且是与虎谋皮！与流氓讲逻辑的结果，很可能把逻辑湮没在流氓野蛮无耻的行径中了。
所谓讲逻辑就是凡事要讲道理，这个道理就是“以事实为根据，以逻辑为准绳”。这里的逻辑就是利用真理、规律、法则、正义、公正、以及因果律（前因后果）等论证出来的结论。例如，你说这条道路是正确的，事实根据是什么？谁曾经走过这条道路的经验可以证明这条道路是正确的？或者说你经过什么样的逻辑论证，得出了这条道路是正确的结论？如果既无事实根据，又无逻辑论证的根据，你非要让别人接受是正确的结论，这就是不讲理了。用这样不讲理的语言借助强权付诸社会实践，肯定是老百姓的灾难了。
所以一个社会若被这样的流氓操纵，那真是老百姓遭到灾祸了！看看世界上那些流氓执政的国家就知道：不讲逻辑的流氓执政，都是灾难性的社会后果。最突出的例子是非洲南部那个被流氓执政了三十七年的国家。
非洲南部这个国家，是个内陆国。物产资源比较丰富。十九世纪后期成为英国的殖民地。那时这个地区叫罗得西亚。
二十世纪初叶，英国把本国的投资、技术、设备、管理、经营方式、工农业生产方式，市场经济体制，地方自治等，都引入到这个国家。英国人也纷纷来这个国家开办工商企业、开发农业。不几年这个国家的工业、农业、商业，都得到了空前的迅猛发展，经济繁荣、社会发达，粮食多得只好大量出口。于是英国殖民地时期的这个国家，很快地成为非洲最发达、最繁荣的国家。并被世界各国誉为“非洲的粮仓”。从而成为非洲各国走向现代化的样板。
但自从政治活动家穆氏从外国学习引进革命思想与治国理论后，这个国家便不再安定，天天闹革命、闹独立、反对英国的殖民统治。1980年英国政府承认这个国家独立。开始了穆氏的统治时期。这个国家便江河日下，昔日的政治、社会、经济、文化的风光便不复存在了。
这个国家开始走向经济衰退，粮食减产，企业倒闭，外国投资纷纷撤离，通货膨胀居高不下，最后只好取消货币，实行计划经济的供给制。粮食减产的恶性循环，导致大面积饿死人现象。邻国提供数十万个裹尸袋，这个国家仍然是饿殍遍野，惨不忍睹。
为什么穆氏执政后，国情迅速糟糕，经济迅速萧条，老百姓生活迅速出现衣不裹体、食不果腹的悲惨景象，国家迅速走向苦难的深渊呢？唯一的原因是：
穆氏执政后大搞土地集体化、工业国有化，推行公有制、搞计划经济、搞国家统一管理各行各业、统一管理市场。用内外合营、公私合营的形式吞并私有企业，吞并外资企业。穆氏把这套治国做法美其名曰“本土化政策”。所谓“本土化政策”，其要点是：反对西方发达国家的经济侵略，反对白人农场主、白人资本家主宰这个国家的经济，反对学习西方那套文化思想，反对搞市场经济，走这个国家自己特色的道路。穆氏的去西方化中推行的“本土化政策”，名义上是这个国家自己特色的社会制度，实际上是对抗人类先进文明、对抗科学、对抗市场经济、对抗一切先进文化。在穆氏搞敌视西方发达国家的政策后，世界各国开始制裁这个国家，愈发使这个国家陷入落后、萧条、败落的泥淖中爬不出来。这个国家再也不是“非洲的粮仓”，所谓“非洲最发达的国家”成为永远的过去！这个国家短短几年就从天堂般的生活坠入地狱般的苦难，这就是倒行逆施造成的！所以国际社会认为穆氏执政时期的这个国家是流氓执政国家。
直到穆氏执政三十七年后，这个国家的人民，才从吃不饱饭中意识到穆氏的那些革命理想、革命手段、革命目标、革命的伟大实践，都是穆氏个人的异想天开，是拿这个国家做实验，都是骗人的把戏。穆氏是把这个国家陷于灾难的罪魁祸首！
于是有良知的军队，在全国性的老百姓纷纷上街游行，要求穆加贝下台的民意潮流中，扣押了穆氏，迫使穆氏辞职，迎接曾被穆氏整肃的副总统回国维持政局，从而结束了荒谬的穆氏流氓统治时期。穆氏统治时期的老百姓遭殃这个事实，成为国际社会警惕流氓执政的一个引以为戒的显例。国际社会为什么说穆氏是流氓执政呢？
政治流氓不同于生活中见到的社会流氓：耍无赖、胡作非为，打砸抢。政治流氓主要表现是：推行强权统治，统治者的话就是真理、是政策、是大政方针、是国民的实践指导思想。不准质疑、不准议论、不准反对他的所有讲话与指示。国家机器与国民生活都在听统治者一个人的指示中运转——实际上流氓政治家执政，都是瞎折腾。造成政治黑暗、经济凋敝、社会混乱，老百姓怨声载道。
以非洲南部这个国家的穆氏为代表的流氓政治家，有着共同的思想特征，就是凡事不讲逻辑，其实就是不讲道理。所以这个国家穆氏的讲话与指示都经不住逻辑检验。所以穆氏不允许老百姓学习逻辑！众所周知：不讲逻辑的实质不仅是不讲道理，也不讲科学！
一个国家不讲逻辑、不讲科学，这个国家的所有活动势必成为流氓政治家的瞎折腾。
非洲南部这个国家的穆氏执政时出台的所有政策，都经不住逻辑检验——既没有真理的根据，又没有实践成功的根据。都是穆氏一个人说了算。从政治哲学上分析可以看出，穆氏的所有国策没有逻辑根据。没有逻辑根据的国策为什么能推行下去呢？唯一的原因是政治上的“预设正确”。本来国策都是应该经过逻辑推理论证出来的，又必须经过逻辑检验的，即既有真理的根据，又有事实检验的根据。但在穆氏的“预设正确”中，他做出的所有指示都是先天性的正确。而且用强权要求国民不准妄议，只准照办。
由于这个国家的人民天生就不会逻辑思维，误以为穆氏的话是真理，这是穆氏的“预设正确”赖以成为实践的主要原因。欧美发达国家之所以不可能出现政治家的“预设正确”，主要是欧美发达国家的人不但不可能相信政治家的“预设正确”，他们永远牢记英国思想家休谟的告诫：所有的政治家都是无赖。即便政治家个人品质不是无赖，也要把他看成无赖。只有在这个前提下设计的国家政体才能最大限度地避免暴政、避免腐败。这就是著名的“无赖原则”。“无赖原则”是普世价值、是绝对真理。落后的这个非洲南部国家的人民怎么可能知道这个“无赖原则”呢？
穆氏把这个国家折腾到经济崩溃、政治黑暗、官场腐败、社会混乱、老百姓怨声载道！所以有人说穆加贝一辈子没干一点好事，他干的唯一好事就是他死了。所以人们从这个国家的穆氏执政总结出来的经验教训是：看一个国家是否属于流氓执政，就看执政者是否讲逻辑、是否讲科学就知道了。

 

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诗 / 孙建国

7/04/2020 9:42:46 PM

次韵那老诸师友咏左宗棠

请教那老志与性情之说，那老以近来博友间流行的《王臣八章之左宗棠》见教。学习诸博友大作，度己之学力诗工，皆难望其项背。唯久慕左文襄性情心胸，勉力凑成一律。左宗棠以布衣后生受知于道光名臣陶澍、林则徐，或托以子嗣或托以报国遗志。左公以幕僚起于两湘，扫清江浙，位列封疆。其大才槃槃，特立独行，常有英雄欺人之举。与曾文正“同心若金攻错若石”，更中兴三巨头明讦暗合传言纷纭。南乱既定，力主疆防，顾念林少穆遗志抬棺出塞，平定陕甘回乱。“湖湘子弟满天山”“引得春风度玉关”。曾短暂入阁拜相，正色立朝，雄视睥睨，议论风发，遂为当朝者所嫉戏呼为“左驴子”排挤出京，移督两江，卒于任上。一生风云叱咤，酣畅淋漓，巍巍乎，快哉！大丈夫当如是乎！

半壁浓云雷电低，是夕迁客嘱伊犁。
布衣列土允今亮，顶戴当朝忌斗鸡。
同错金石真性情，阴阳龙虎假疑迷。
天山云月空舒卷，漠柳逢春黄鸟啼。

吴三桂

通侯孝勇震边州，厚禄佳人帝阙收。
逐鹿三争归有道？冲冠一怒属无由。
蕃王似梦掩黄卷，亲子如秸弃碧丘。
谁做华夷弓狗叹，江河无语自东流。

苏轼

一从敛羽入红尘，雅量清魂是此身。
千古词章传旷迈，三番遣客叹沉沦。
应知宦海似春梦，孰料穷途见至人。
少有风流持傲骨，几多高士属能臣？

2009-03-09

李绩

后人念念以君荣，义胆忠肝憾九重。
血肉淋漓酬殪虎，战功赫赫报真龙。
奉姊但幸侍汤匙，望子何求世代封。
齐鲁须眉追校范，云台无愧与君逢。

陶侃

扶摇八翼起昙昙，帝胄烽烟寒士戡。
屑木碎竹能妙用，轻裘缓带做玄谈。
九天朗朗梦初醒，五柳依依春正酣。
灼灼生前身后事，桃花含露满江南。

诸葛亮（修改版）

汉室衰微堪做旗，隆中已作鼎足期。
阴阳遁甲齐叟语，宽严审势蜀相为。
流马木牛意北顾，飞舟铁甲欲南移。
东风又绿春一统，尤记快语出反夷。

周亚夫

飞土西风暮色曛，爵锡仲子举出群。
柳营寂寂黯王气，虎帐悄悄遏战云。
功狗活烹亲父子，祥龙兴盛真国君。
老臣不宜辅新主，盾甲如何扫忿氲。

范蠡

吴台盐筑几登临，浪迹江湖思不禁。
九术灭吴真祸水，三迁荣命淡黄金。
忠以身勉越王胆，智与时趋天地心。
计然商规常在耳，风云海外频相侵。

2009-03-22

 

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文 / 文健

7/24/2020 9:37:33 PM

1948年5月始，长春有150多天的围城。城市里面粮食没有了，燃料没有了，在解放军高射炮的封锁下，国军的运输机无法完成空运，越围越困，几十万百姓开始找野草树皮充饥，乃至长春城内竟然找不到一棵有皮的树! 不知道攻守双方的信仰当中有没有民众存在的考虑，“一将功成万骨枯”说不定是彼此将帅的励志禅。所以被困者死亡人数，由国民党前期掩埋的尸体，和解放军进城后掩埋的尸体，据说相加共约十多万。

我同学王伟龙的二姨，楼下有一家狗肉店。长春围城后生意越来越好。长春城内饥荒后，生意越发得好。狗肉店的门毗连王伟龙二姨所住楼的楼梯口，“二姨每天出去找食物，常常空手而回。找食物回来后往往饿到连上楼梯的劲也没有了。有的时候狗肉店的老板会端出一碗狗肉汤来，叫我二姨：‘大妹妹，喝碗狗肉汤吧，今天的狗处理得很干净。’狗肉店的老板没了老婆，有一个儿子，十六七岁。老板天天加工狗肉，再叫起赖床的儿子，让儿子沿街叫卖，儿子一般在九点多一点卖完狗肉回家。”

一天，将近十一点了，狗肉店老板的儿子还没回来。“我二姨正好从外边回来。老板焦急地问：‘没看见我孩子没有？’继而又说：‘坏了坏了！’边说边从床底下拖出一个皮箱，就要向外走。也就在这时，老板儿子五花大绑被两个持枪的国军推进了门。‘爹，出事了！出事了！叫人看出来了！’原来老板疏忽了，在处理肉的时候留下了人遗骸的痕迹——今天卖的狗肉里人肉多了些，人肉的某一部分十分明显，‘叫人看出来了’。老板有时候弄不到狗，就用上了人肉，反正当时长春到处是死尸，没主的死尸，老板在夜里选尸割肉，拿回来再加工，天亮去卖。比较显眼的人骨头就当柴烧了。”

爷儿俩当然叫枪毙了。那老板从床底下拖出的那个皮箱，里面全是美金。灶台里还有一些没来得及烧完的人骨头。“你想不到老板被抓走时说了句什么话，他冲着我二姨说：‘你喝的狗肉汤是真的狗肉汤！’”

老板和他儿子隐匿了所卖的狗肉多是人肉的真实，但也说不定老板最后遗言“你喝的狗肉汤是真的狗肉汤”是诚告——即使是谎言也有些善意。王伟龙的二姨非常坚信老板端给她的狗肉汤是真的。

唐山古叫凤凰山，山没有震崩以前，我在工厂里备受欺凌，乃至于疾病缠身。幸好当时还有领导知道旧官箴里有“官不打病人”的讲究，在医生的建议下，让我休了病假。谁知道一歇病假身体好了许多，又因为病假工资太少，不得不到楼山后一个纸箱厂里跑一个业务。在纸箱厂供销科里认识了牟大姐。说到长春围城有吃人者，牟大姐有发言权。

围城期间，解放军虽然阻拦饥民出城，但也有二十万老百姓通过电网、火线陆续溜出了城，其中包括牟大姐一家。然而解放军收割清空了郊区的庄稼，出城的饥民自然也是求食不得，继续有因饿而死者。

出城，牟大姐全家在解放军坚壁清野的旷野里走了一天，加之没出城之前饥饿的底子，实在走不动了，“俺爹叫我们全家在一间破屋子里等着，他去找食物去。约摸天黑之前，他回来了，手里拎着两块肉，说是好不容易买到了这些死了好几天的马肉。支起来锅，点着火，开水焯了几遍，去去腐味，煮好，一家人分分，蘸着盐粒吃了个饱。第二天走了一天，终于看到正常的村落，买到了小米、蔬菜，全家吃了一顿有粮食馇的饭。”

全家来到青岛，定居在湖岛一带。一日，街面上有卖马肉的，牟大姐的母亲买了几斤回家，给牟大姐的父亲过生日。“乍到青岛，日子艰苦，一分钱掰两半花。虽然当时一斤马肉相当牛肉的三分之一的钱，但俺爹心痛，说‘过什么生日！这些钱可以买多少苞米面、吃多少日子啊！’俺妈说：‘看你会过日子的，咱家不是亏着出长春那顿马肉救了命啊，要不哪有你今天的生日！’就在这样你一句我一句的堵杠下，俺爹和俺娘说了实话。”牟大姐的父亲出长春找到的马肉其实是人肉。“俺爹在出长春的路上，发现远远一棵树上吊死了个人。那天，在大家饥困至极时，俺爹叫在我们全家在一间破屋子里等着他去找食物。”牟大姐的父亲到了吊死者的树下，看清她是个中年妇女，他祷告了一会，解她下树，割下她臀部的肉，又找些土坷垃，压住了她，再捧一些土，填了坷垃缝，算送她入土为安。最后俺爹拖到将晚傍黑，才回头找我们。

牟大姐的母亲听丈夫说完这件事后反复问是真是假。确定后一下子倒了下去。叫醒后从此吃饭就呕吐，三个月后去世了。

牟大姐的父亲从此很少说话，不久也死了。

牟大姐的父亲割人肉解饥困救了全家。他将这事诚告妻子，结果害死了妻子和自己。似乎他的隐匿有理，诚告欠妥。

长春围城、守城者有没有隐匿或诚告的目的呢？不过狗肉店老板父子，为了得更多的钱活着而隐匿挂狗头卖人肉，牟大姐父亲为节约一点点小钱活着而诚告人肉非马肉，这是需要肉食者开动大脑才能完美回答的哲学问题。其实长春围城、守城者，“败者贼”本也是为了“成者王侯”来着。

“一将功成万骨枯”，不如斩一首而“一将功成”仁义。所以孙子兵法在围长春之后，也有刻舟求剑的时候。

 

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文 / 吴清波

9/16/2020 9:36:05 PM

来到啤酒城时间尚早。首先映入眼帘的是矗立于中心水池的高大雕塑，全身披挂着金色霓虹灯，像一枚火箭，静待升空。趁这当儿，我们便到啤酒城林立的店铺闲逛。背后一阵喧哗，蓦然回首，一片五彩水雾便呈现于眼前了。

只见水池东西两边各一排“大炮”，齐射出红黄绿几色水柱，像夜色中两军对射的火箭炮，夜幕变成一片火海，煞是壮观。那两排“大炮”喷出的水柱，逐渐散开，构成了两座五彩的天篷。初疑女娲在补天，复疑扳倒了黄果树瀑布，而黄果树瀑布又何尝有如许色彩呢？

“大炮”停射，中间两排水柱升空，宛然万竹扫天，天穹为之明净；仿佛垂柳倒立，袅娜柳丝随风飘拂。两边又喷出水絮，向中间罩去，使人联想到硕大的稻穗，联想到高高的白茅。一种丰收的喜悦和秋野的怀思不仅齐集心头。

中间突然翻起水的山，像玛瑙雕成，似美玉凿就，如琼浆趵突，若珊瑚竞秀。金黄色、橙黄色、暗紫色、绯红色、浅蓝色……这些水山或独钟一色，或齐集众色，望去宛若瑶台。

朦胧的水雾中，时而逸出轻纱似的更细的水雾，向远处飘去，飘去，直至消失，而其颜色，由于各色灯光的辉映，很难贴切地描述。飞蛾们也被这人间盛景吸引，在彩雾里，在水烟中，翩然飞舞，使这音乐喷泉平添了无尽的生机。

这时我注意到音乐了。优美的旋律。铿锵的鼓点，和谐地配合着音乐喷泉的起伏，相得益彰。人们看着，说着，笑着。很多人的脚不由自主地踏起节拍来。最高兴的莫过于儿童了，笑语喧闹，欢蹦乱跳，兴高采烈，极为可爱。

蓦地，水帘中一道水柱猝然而起，像焰火喷向高空。再细看，整个喷泉，像座活火山，喷涌着炽热的岩浆；像地热景观，迸射着无尽的热泉。

我转到池的北边来。海风把水雾吹过来，似淅淅沥沥的小雨，如清清爽爽的轻雾，洒在脸上，凉凉的，大人惬意地笑了，孩童惬意地闹了。透过雨雾，看对面的灯火楼台，依稀海市蜃楼；低头看水中彩灯，仿佛一池的荷叶、莲花、莲蓬由马良用神笔点染，瑟瑟相映，熠熠生辉。

从远处望，整个喷泉，五彩缤纷，此起彼伏；流光溢彩的“火箭”，衬托于周围夜空中飘摇的大气球，像在冉冉上升。

这大型的人文景观，是青岛第二届国际啤酒节成功的标志之一，它带给岛城人以力量和信心。此情此景，我不禁想，一个流光溢彩的新青岛的腾飞，有谁能够怀疑呢？

原载1992年10月15日《青岛日报》四版

 

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文 / 学周

7/05/2020 9:33:03 PM

庚子年春节，瘟疫从九省通衢武汉蔓延开来，日子天天在惊恐的信息包围中度过，我知道，没有无缘无故的事情发生，而一切都掌握在一双大能的手中，我默默祈祷，偶尔将自己的心绪用自己的方式记下来，以下文字，形式不一，不是一次写就的，权当日记……

集句（正月初一）

时事推迁岂是虚，倦游归客守寒庐。
忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。
静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
循环不老天心转，肯怨时光乘又除。

霾中

连天雾霾重，晴昊乞须臾。
何得曈曈日，新桃换旧符。

有感

皇阙颂歌声震天，荆襄瘟疫势薰燃。
官家不管生民苦，天意何时解倒悬。

无题

武汉疫情惊宇寰，国家良牧得人难。
平明失却雾霾里，社稷苍生计怎安。

有感

鼠年以后瘟情重，雾霭迷濛难知春。
千户万门囚室笼，天涯咫尺共风尘。
闲身只自看闲鸟，慵卧依稀又经旬。
眼见仙丹求不得，不知霄汉待何人。

集句

旱气深时疫气生，凶荒自古势相成。
伤心灾异刘中垒，冷眼英雄阮步兵。
昏霭雾中悲世界，恶邪寒里袭江城。
临风劝汝一杯酒，一洗烟尘宇宙清。

有感

迂拙存吾志，连朝自掩关。
常期身少恙，从教鬓总斑。
瘴疠讴吟外，风波笑傲间。
闻知天道健，相待海鸥还。

一月某日

这一天，我守着窗，
期待枯干的枝条返青。
用日晷般的耐心，
扑捉偶尔闪过鸟的影。

2020 02 02

是个特别的日子，
除了2就是0。
二二乎乎，
一无所有。

哭李文亮·闻李文亮医生死讯

二月，到处是一片灰，手机屏幕上燃烧的蜡烛，没有一丝温度，李文亮医生死在他预警的瘟疫中，举国为之哀痛。今天（2.7），万民同哭李文亮，这位预言者被他自己预言的瘟疫杀了！瘟疫的逻辑是既杀戮“造谣”的人，也杀戮“训诫”的人，它的邪恶绝不因为你漠视它、恭维它、赞美它而改变。但愿李文亮医生的死能惊醒一些人，消灭瘟疫才能享受自由。

哭李文亮

瘟疫肆虐荆襄，百姓谁识真相。
官家只顾封口，勇士大胆开腔。
公权一味蛮行，赢得训诫一张。
生民死于窒息，天下同哭文亮。

集句

乾坤莽莽俱为客，世路悠悠各怆神。
但得馀殃随腊去，敢图好事逐年新。
芒鞋不踏纷华地，藤杖能扶健在身。
往返循环真磨蚁，已将大地等微尘。

3月9日

荆襄瘟疫令人骇，萧杀气氛卷地来！
太守只知频奏瑞，苍生无计可防灾。
贞魂误向龟山没，冤气疑从汉水回。
忧国杞人空有泪，劫余楚地哭声哀。

3.13（二月十九）

时光匆遽泣流年，春意渐浓无意看。
节物催人全不觉，闭门不出怯新冠。

杂咏（3.28）

新冠病魔祸鄂襄，魃妖逞势扇馀殃。
无肠可断啼鹃苦，有喙皆鸣吠蛤忙。
楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
人间历尽无情劫，寂寞春花自斗芳。

即日

四月一日愚人节，世间谎言须勘破。
口罩遮口戒妄说，闭门正好思己过。
谦卑谨慎远是非，不愚他人不愚我。
春来花开及时看，莫待春去叹花落。

偶见

草间的花和树上的花，
各有各的妙处。
各自开放自己的美丽，
并不互相嫉妒。

清明集句

翠烟如钿柳如环，（唐·崔橹）
歌哭悲欢城市间。（唐 白居易）
抚景渐看三月近，（明·韩雍）
望云空得暂时闲。（唐·温庭筠）
帘前春色应须惜，（唐·岑参）
风物撩人欲破悭。（金·刘迎）
愿似飘飖五云影，（唐·姜皎）
因风吹去又吹还。（唐·李频）

转山（4.7）

三月山方暖，林花照眼明。
纤云无意出，林杪冷烟生。
似是三生友，犹如十界兄。
林间鸣布谷，意要解人情。

昨夕（4.7）

春气吹云昨月圆，情怀今夕异常年。
蜚声泛滥污人目，瘟疫淫威肃楚天。
世事茫茫难自料，愁心黯黯独成眠。
临风一叹无人会，不叹兴亡在眼前。

 

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诗 / 在海一方

7/24/2020 9:26:08 PM

阿尔山雨夜

长岭～广原～大漠
层层往内陆延伸
高原云雾里
是奇异的火山群
狼毒花一抹微笑
熔岩冢亘古展品

那个夜晚
阿尔山掩入雨幕
淋漓之境
很深
那个夜晚
藏进冷却的火焰
我们听到
地心

大雨激情如注
岩浆炽热欲喷
天地之动
邀约我们的行旅
那个夜晚
有一种宁馨

克拉玛依

白色的克拉玛依
放肆地裸露着自己
胡杨是烤焦的毛发
雅丹是干渴的梦呓

茫茫戈壁不见河流
漫漫荒原没有水的记忆
红色石梁是起伏的火舌
舐净长空的雨意

我幻化的心景
留下你的广袤
烈日狂风的低语
交付无待的空寂

青海印象

那是高原上的传说
常常浮现在我的梦里
黄花簇拥碧绿的湖泊
青海湖、茶卡湖
是映天明镜
映照我眼睛的惊喜

雪山之巅与白云相吻
黑牦牛在云雾中觅食
青藏天路蜿蜒崎岖
玛尼堆和经幡
表达的虔诚
也是我的心意

塔尔寺是永远的经典
长跪膜拜感天动地
我们在那儿聆听《花儿》
故事讲卓玛和扎西
纯朴的高原情愫
印入你和我的记忆

 

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诗 / 刘建华

7/03/2020 2:36:18 PM

茶间

伟大的瓦格纳
我爱死你的乐剧了
为了这七部乐剧
我苦等到你死后的第125年_2017年
才诚惶诚恐的赶到拜罗伊特节日剧院
从气宇轩昂的
《纽伦堡的工匠歌手》开始
随后是要煞女人命的
《特里斯坦与伊索尔德》
接下来是惊男人杆子的
《指环》四连剧
最后是毛骨悚然的
《帕西法尔》
……
三年了
余音在持续余震

前两天
几个老男人吃饭
王音又说起此事
我大着胆子
想了想
也许
等到下一次这七部乐剧上演
我带着这几个老男人
去我的故地
拜罗伊特
也就是瓦格纳的老巢
旺夫里德
流窜的朝拜一下
所以
提醒几个老男人
现在开始戒啤酒
留着肚子去幕尼黑喝正宗的HB啤酒
还有最牛逼的班贝格烟熏啤酒
特别嘱咐一下
王音
养好你的脚伤
吃纽伦堡的烤肠
不仅要坐九个多小时的飞机
还要步行
很长很长
的
距离

茶间

《恰空》
又是《恰空》
让我像黑喑中的一粒石子
一次又一次
每一次都渴望雨从天降
水流冲过石子同时发出
温柔的喘息声
在离今夜很近的
今夜
让我和老巴赫同时
沉默

茶间

夜足够沉
沉到足够深了
我还是够不到深沉的词语……
当然，我并不沮丧
因为泪丧是属于为崇高消沉的人
就像我为未竟的珠峰消沉过一样
尽管有些词语刺激我为之兴奋甚至神魂颠倒
却轻易被深沉的夜吞噬
沦为自己词语的遗忘者

此刻
面对足够深沉的夜
我幻想着舒伯特临终前
五个夜晚一直在倾听
贝多芬0P131四重奏的情景……
是的，没错！
我和舒伯特都崇拜贝多芬的深沉
这一点
舒伯特己经用D959钢琴奏鸣曲告诉我了
而我拿什么告诉舒伯特呢？

此刻
音乐
碎成星星
在黑夜闪烁

痛苦
碎成泪水
在眼里闪光

记忆
碎成泥土
在卑微的泥土中
人卑微的
活着

茶间

沉默
我的沉默

只用二个小节就深陷其中
呻吟
痛苦的呻吟
女声嘘唱:
我死了，我老婆呢？

我的沉默
沉默

茶间

晚祈
圣歌
心弦
悲歌
风吹过
小悲伤
凭风悲悼
衔镜之悲
伟大的无名氏
我将离去，尽管我没有看到
上帝见证，现在写给你的东西，我都不曾说谎

一夜坎切力的音乐
又一夜天堂的悲伤
我听到的
你也不会太久

茶间

我进入音乐的魔域无法逃脱
从没有想过逃脱
没有想过
从没有想过逃脱！
这并不是说我多么热爱音乐
而是我必须呼吸
才能活着！

茶间

今夜的音乐
有些纠缠不清
不是声大声小
也不是时快时慢
更不是强弱分明
而是
时远时近

我的呼唤总是这样

茶间

音乐这东西……
想法太重要了！
比如
约翰·凯奇的加料钢琴

我很好奇……

直到
那一天的那一刻

我
就是
我注定要成为的那一个人

也就明白了

他
就是
他注定要成为的那一个人

其实
他并不是想法那么多
但他确实想了

茶间

光滑松软的潮间带
他和雅纳切克谈了什么？

微笑的扇贝
增加幽默需要一点盐
惊恐的鸽子
逃避猎杀需要一些糖
风中的麦浪
满载集装箱的船航行其上

阴沉的天空
漫长的旅途
老旧的房子里飘出何种味道？

《杂草丛生的小径》
他和雅纳切克在想什么？

(雅纳切克，捷克作曲家)

茶间

黄昏降临
队列齐整
极其沉重的脚步逼近

突然，一只苍鹭被惊飞！
圆号超越理智的翱翔
眼前直冒金星

接下来
崇高的赋格主题
铜管对圣歌的表达
似乎经过美颜处理
活泼的快板披头散发
谐谑曲甚易涂抹了红色的唇膏

嘘……
当下在也不会听起来如此简单了

万幸！
终曲_中庸的快板
极富抒情性
神圣的高潮
金色的仙尘汇入金色的钵中

黄昏谢幕
黑夜开始明视

茶间

零海拨
阳光透明
尘埃飞入眼睛
黑暗瞬间降临
等候 沉思
荒凉的大海
天上落下一只金箭
风之吟
耳朵的呻吟和喘息
……
目光穿过三棱镜
分解成七色情欲
他试着成为一棵充满歌声的树
或者
一只落满尘埃的灰鹤标本
在音乐中飘浮

 

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文 / 李知生

9/14/2020 4:08:20 PM

【提示】该文为即墨抗战七十周年时期所作考证文，隋永谞的许多言论仅能代表他所处的社会环境和地位而言，我们今天将该回忆录当历史资料来参考对待，还是有历史价值的。由于该文有六七万字，陆续发表，这是第一篇。

【考注】隋永谞（1913—1987）字健生，即墨市龙山街道团彪庄人（抗战时期为即墨四区）。隋永谞的父亲隋中春在津浦铁路和胶济铁路的施工修建中，承包了一些车站建设工程，收益颇丰，成为团彪庄的富户人家。隋永谞自小跟随父亲在济南读书，后考取青岛山东大学文学系。

七七事变以后青岛国民党政府和军队撤守，山东大学的学生也纷纷出走，各奔出路。1937年9月，隋永谞回到团彪庄，准备以某种形式进行抗日活动。他通过族叔隋子玉的介绍，认识了前来崂山、即墨一带发动武装抗日的原国民党沧口铁路支部干事孙殿斌，隋永谞取出自家护院防匪的20多支长短枪，开始组建抗日游击队。

在历经了四次集结人员的挫折后，1938年3月上旬，国民党苏鲁第五战区游击总指挥部直属第十六支队第二纵队，在即墨三区区公所驻地王村镇正式成立，司令部设在孙家祠堂大院，司令孙殿斌，下辖四个支队和四个直属大队，隋永谞任该纵队第二支队支队长，开始共有二个大队；第一大队长李希先，指导员褚华林兼，所部400余人为二支队主力；第二大队长刘泽民，指导员孙乃章（即墨市通济街道楼子疃人，中共叛徒，1935年在青岛曾经出卖青岛地下党组织）。6月上旬赵世恪的四十七支队被“窝里斗”的其他数支游击队联合打垮后，栾志超第三大队被第二纵队兼并，改编为隋永谞的第二支队第三大队，这时该支队兵力达到800余人，成为第二纵队主力。

1938年9月，活动在即墨东北部一带的国民党山东保安第六旅韩炳宸部，为了扩展地盘，和第二纵队已达水火不相容的地步，遂以兵戎相见。一介文人的孙殿斌贪生怕死，扔下即墨东部的三个支队、两个直属大队于不顾，仅带少数司令部人员西去投奔第四支队李兆岐部。群龙无首的东部大队人马，一经和韩炳宸接触就垮了下来，隋永谞的第二支队，被韩炳宸兼并为保安六旅十七团二营，隋永谞为营长，所部仍驻防原地。

当年11月，大字不识、毫无民族意识的韩炳宸和其副手黄爱君，在即墨城伪县长张子安、伪自卫团长王德军的拉拢诱惑下，与王信民谋划投日取得高官厚禄，并多次派人联络隋永谞，希望隋部共同接受敌伪改编，均遭隋永谞的拒绝。当月下旬的一个深夜，韩炳宸、黄爱君带领所部800余人到即墨城，接受驻青岛日军高官的检阅，正式投入日本人的怀抱，接受伪即墨县自卫团的番号。韩炳宸、黄爱君换上伪军服，当起了名副其实的二鬼子后，为日军服务的青岛各大报纸大肆渲染。隋永谞得知这一消息后，坚决与之决裂，同时暗中联络十七团的其他两个营共同脱离韩炳宸的控制，继续抗日。一营指导员孙可佩是一知识青年，莱阳乡师毕业后担任小学教师、校长职务，满怀豪情积极抗日，他听到团、营长要跟着韩炳宸投敌后非常气愤，号召全营官兵拒绝与之同流合污，在袭击追杀团长王信民与营长刘西园不果被其逃走后，率部连夜撤往栲栳村，声明决不做汉奸，并与隋永谞联络愿接受其指挥，坚持抗战。三营刘宪章营长率领所部退往崂山，自愿接受隋永谞的节制，与孙可佩合力拥戴隋永谞为团长。隋永谞认为这件事不能擅自做主，应由山东省政府派出的鲁东行辕主任来委任。

1939年2月，隋永谞到莱阳县城向行辕主任卢斌面陈详情，报告了所部游击队的变故与现状。行辕主任卢斌委任隋永谞为鲁东行辕暂编保安第一团团长，孙可佩为一营营长，李希先为二营营长，刘宪章为三营营长，所部原地驻防活动。

隋永谞在赴莱阳活动期间，驻即墨城的日伪军为了报复隋永谞抗日，纠集起100多人于春节期间包围了团彪庄，将隋永谞家的财物洗劫一空，并将所住的五间房屋烧毁。临走时将隋永谞的叔叔抓到即墨城作人质，以胁迫隋永谞投降。

隋永谞识破敌人的阴谋后，不为所动，继续指挥所部打击日寇，在即墨、崂山一带坚持抗日活动。4月20日，驻青岛日酋岛村集结驻青岛、李村等地的千余日军，协同韩炳宸部一千多伪军，加上从其他地区调集的日伪军共计三千余人，对崂山一带的隋永谞部进行全面围剿。

日伪军对崂山完成合围封锁后，见隋永谞拒不投降，便分路展开重点攻击。隋部则发挥熟悉地形的优势据险阻击，打了很多漂亮的伏击战，有效地消灭了敌人。崂山土地瘠薄，所产主粮为地瓜，居民生活本来就十分贫瘠，他们自身每日难得一饱，外来部队仅凭山里人供应食粮其困难可想而知。日伪军对这里开始扫荡后，一切外来物资都运不进来。隋部的弹药衣食难以得到补充，官兵衣着褴褛都面带菜色，生活异常艰苦。尤其处于暮春天气，官兵日夜露宿岩石洞穴或峭壁之下，若遇雨天无处掩身，有时一天难得一餐，多数士兵已患伤风感冒，很难继续坚持下去。5月7日，隋永谞决定二、三两营兵分两路，分别从王哥庄和石人河之间突围北去莱海阳地区休整。他们借助细雨蒙蒙的夜间，依靠自身对崂山路径十分熟悉的优势，从敌人的包围圈里跳出，不发一弹撤出崂山地区，进入海阳县行村、大山所一带休整，与驻扎在那里的一营孙可佩部会合。隋永谞所部两个营在崂山与日伪鏖战半月有余，伤亡官兵60余人，毙伤日伪200余人。战后隋永谞留下隋子玉、江崇杰率80余人，处理伤兵等善后事宜。并以“锄奸团”的名义，在崂山、即墨一带坚持斗争，伺机歼灭小股的日伪军和打击死心塌地的汉奸。

1941年1月，隋永谞任山东保安第一旅第一团团长，兼即墨县县长。1942年春天，保一旅旅长姜黎川带领二、三两团2000多人在张渐九、姜谔生的协助下，前去胶东抗日根据地，加入了和八路军共同抗日的队伍。隋永谞一团拒绝前往，被国民党山东省主席牟中珩将保安第一旅的番号，由隋永谞接任。隋永谞在原有一个团的基础上，又收编即墨地方区乡武装，组成三个团的编制；第一团团长孙可佩，为原一团所部，是该旅基干主力。第二团团长隋子玉，所部为锄奸团扩充改编。第三团团长管明斋，该团以即墨七区王演庄自卫团和七区乡队为基础编成。1942年的敌后战场，国民党领导的敌后武装的抗日活动，大部分停歇了下来，并有许多游击武装打着“曲线救国”的幌子，纷纷投降日军当上了二鬼子，助纣为虐镇压抗日军民。隋永谞这时也不例外，他派出团部副官王受天到即墨城设联络站，并经过张晓古的暗中沟通，和驻即墨日军达成协议；保一旅不对日伪军进行攻击，允许在即墨与莱阳边境的三都河村，修建驻军基地驻防。隋永谞和日军媾和后便调集全县民工，轮流自带干粮和工具，义务到三都河赶修围墙，至秋季围墙完工后，保一旅旅部和即墨县政府入住三都河基地。

1943年7月份，驻海阳县的伪军阎茂文部2000余人，被八路军袭击后损失惨重，而青岛的日军对阎部却不管不顾，得不到补充的阎茂文部徘徊于海阳县南部和即墨的金口一带，处境艰难。该部武器装备比起游击武装来比较优良，暂编十二师赵保原使出浑身解数来想收编这支队伍，但阎茂文最终还是选择投靠了隋永谞的保一旅。青岛日军获悉后十分震怒，扬言如果隋部不立即把人枪如数送还，即要血洗保一旅大本营三都河。隋永谞知道如将反正过来的伪军交出，与公与私都说不过去，便断然拒绝了日军的要求。由此引发了山东抗战史上著名的三都河战役。

1943年9月7日，日军在三都河周围共集结日伪军8000余人，由驻济南的岩本少将指挥，在步、骑、坦克、炮兵和飞机的立体优势兵力配合下，向三都河保一旅防地发起全面进攻，保一旅守军在敌强我弱后无援兵的境况下，与日寇展开搏斗，虽经广大官兵浴血奋战，终究抵抗不住日寇优势兵力的打击，保一旅以伤亡官兵2000余人的代价失守三都河基地。在这场战役中，日伪军伤亡近千人。

三都河战役惨败后，隋永谞被免去保一旅旅长和即墨县长职务，前去山东省政府驻地阜阳受训，后到高中同学、时任山东省第十二旅旅长兼第十二区专员翟毓蔚的防地章丘，客居至抗战胜利。

据史料记载，三都河战役期间，隋永谞因到鳌山卫（其母死后暂时厝在盘龙庄）为母亲祭周年先期离开了三都河保一旅基地。当年保一旅旅部主要官员解放后记述；隋永谞精于世故，见大战在即不可避免，便托辞家里有事，避战先期离开，由副旅长纪淑和与参谋长金公略代行指挥。虽经旅部主要官员带领广大士兵奋力拼杀，在阵地战中保一旅的低劣武器终究抵御不过日军陆空军的钢铁炸弹，最终导致失败。

1946年，隋永谞在国民党山东省主席何思源的提携下，重返即墨担任即墨县县长，1949年春天兼任青岛第十一绥靖区独立旅旅长。1949年6月，隋永谞率部退往台湾，被派为马公岛要塞守备旅旅长，驻防澎湖岛。同年十月所部改编为三十九师，隋永谞任副师长。1951年，所部改编为五十七师，隋永谞为代理师长，1956年调任陆军总司令部咨议，再调国防部高级参谋，1969年退役，1974年随子女旅居美国洛杉矶，1987年病逝。

隋永谞退役后在台湾台中市居住，和沈鸿烈、李先良、高芳先等在青岛担任过要职的官员比邻而居。晚年开始撰写《抗战回忆录》，惜未竟而逝。其完稿部分由家人少量刊印流传于世。

笔者多年以来，对即墨近现代史上发生的这段风起云涌、各路诸侯争霸的抗战史很感兴趣，根据有限的个人手头资料，进行一些有限的历史考究。由此发现隋永谞的这篇回忆录，有许多人物、事件的真相和结局，需要后缀，以资后人明了，所以根据手里所掌握的现有资料，为隋永谞的《抗战回忆录》一文，按照古人批注的形式，加以考注。文中未考证出处的地方还有许多，殷切期望诸位知情者提供资料，以资逐步完善！

作者简介：
李知生，青岛市即墨古城人。爱好探究人文历史、考古、自然地理。先后撰有《北阁村志》《即墨古今传奇》《走过六十年》等文著，校对家藏先辈《闲云诗草》集。2015年抗战胜利70周年之际，应青岛市崂山区文史单位之邀，主笔《崂山抗战》一书。多年来在山东、青岛等地有关报纸、刊物上发表历史、人文、考古、地理、风物等方面散文上百篇。

 

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文 / 闲砚

8/15/2020 4:02:31 PM

最近遇到篇文章《当你的买书速度大于读书速度》，这让我想起一些读书与买书的往事。作者帕穆克，是土耳其当代小说家，据说很火，但如今很少读书的我没有读过他的其他作品。

说到读书，会想起跟着金又新老师读书的日子。已经很少读书了，那些跟着金老师读书的日子也去得很远了。有时不免怀念，怀念一种期待，一种氛围，还有几个人。不过怀念罢了。

那是我读书的第二季。第一季是在40多年前的军营里，每到周日，读得昏天黑地，真正的昏天黑地。那时读文学，即便有点儿别的，也一定与文学有关。那是个读文学的时代。

第二季读得很杂，文学占比重渐少，但份量重了。一直断断续续地持续了多年。后来书本被相机替换掉了，其实当时就有纠结，如今想来不免若有所失。尽管摄影也是一种阅读，但到底不同，这个，读书人明白。如今多为听书了，比起一卷在手，聊胜于无罢了，仅仅选择的无多选择一项，就折损了太多关于读书的期待。

跟着金老师读书的那些日子，是很多人一起，小小的房间，坐不下，有的人就坐到过道甚至外面走廊上。记得更多的时候，是大家对当下一些文化现象进行探讨，涉及的多为文学和哲学，金老师会给出一些引导，也会讲一些历史书上看不到的历史。不少书友有很深刻犀利的见解，平静的发言，即使是有不同观点，也是热烈而不激烈的交流。相比之下，我加入这个读书圈子比较晚，又才疏学浅，所以基本不发言，喜欢听大家探讨，从中受益匪浅，还结识了几位良师益友。

如今想来，那真是一段美好的时光。可惜不久金老师突然离世，我也因一些情况变化，慢慢退出了那个读书圈子。算来二十多年过去了，但那段时光令我难忘。

 

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